I.
PENDAHULUAN
Pengertian
dan Ruang lingkup
Menurut
bahasa : Shorof (الصرف)
berarti perubahan (تغيـير) . Sedangkan Menurut istilah, Shorof adalah perubahan
dari suatu “kata” (الكلمة) kepada beberapa “kata”
untuk mencapai arti yang dikehendaki, yang hal itu hanya dapat tercapai dengan perubahan
tersebut.
Penemu Ilmu
Shorof : Imam Mu’adz bin Muslim (wf. 187 H), seorang ulama dari Kufah
Yang
dibahas dalam ilmu shorof ialah isim-isim mutamakkin متمكن) : isim yang dapat diubah) dan fi’il-fi’il
mutashorrif (متصرف : fiil yang dapat diubah).
Kegunaan
ilmu shorof secara umum ialah agar setiap “kata” (الكلمة) dapat diucapkan
dan ditulis secara benar sesuai dengan kaidah bahasa arab yang berlaku.
Pendekatan
Shorof dalam Pembelajaran Bahasa Arab
Ilmu Shorof merupakan salah satu cabang dari ’ulumul
lughah al-’Arabiyah (ilmu bahasa Arab) yang memiliki peranan yang
cukup penting di samping ilmu Nahwu. Hubungan diantara kedua ilmu
(shorof dan nahwu) ini tidak dapat dipisahkan, diibaratkan hubungan antara ibu
dan bapak yang saling membutuhkan dan melengkapi. Sebagian ulama
mengatakan: الصَّرْفُ أُمُّ
الْعُلُوْمِ وَ النَّحْوُ أَبُوْهَا, bahwa
shorof adalah ibu/induk segala ilmu, sedangkan nahwu adalah bapaknya.
Bedanya, ilmu shorof membahas suatu ”kata” atau ”lafazh”
sebelum masuk kedalam susunan kalimat, sedangkan ilmu nahwu adalah
membahas suatu ”kata” atau ”lafazh” ketika sudah masuk didalam susunan kalimat.
Kedua ilmu ini merupakan
materi pengajaran pokok di pesantren-pesantren pada umumnya, disebabkan
kedudukannya sebagai ilmu alat (perantara) atau prasyarat untuk
mampu menguasai (segi pembacaan dan penulisan secara benar) dan mengungkap isi
kandungan seluruh Kitab Kuning yang sering disebut dengan ”kitab
gundul”.
K.H. Ali Maksum pernah
mengatakan, bahwa bahasa Arab justru menjadi kunci pembuka yang paling utama.
Sebab Al-Qur’an, Sunnah Nabi dan kitab-kitab tafsir serta syarah-syarah hadis
semuanya tertulis dalam bahasa Arab. Tanpa menguasai ilmu bahasa arab, seorang
santri mustahil dapat menguasai secara baik kitab-kitab kuning.
Namun Kiai Ali mengakui, bahwa metode belajar konvensional
yang biasa diterapkan di pesantren terlalu memakan waktu lama, sehingga
menghabiskan umur, karena yang dijadikan ukuran bahwa seorang santri dipandang
telah memahami bahasa Arab ialah jika ia mampu menguasai kitab Syarah
Ibnu ’Aqil, sementara untuk dapat memahami kitab ini, seorang santri
harus mempelajari bahasa Arab secara sistimatis dan bertahap, mulai dari
kitab-kitab taraf rendah sampai yang tertinggi, yang biasanya berurutan mulai
dari kitab Jurumiyah, ’Imrithy, Mutammimah, dan terakhir Alfiyah
Ibnu Malik dengan syarahnya Ibnu ’Aqil. Cara belajar
yang konvensional seperti ini membutuhkan waktu yang lama. Hal ini tentu saja
memperkuat anggapan bahwa bahasa Arab sangat rumit dan sulit dipelajari, bahkan
menjadi momok yang menakutkan bagi sekelompok pelajar-mahasiswa perguruan
Islam. Akibat dari anggapan ini, maka minat belajar bahasa Arab di
kalangan kaum muslimin, terutama di kalangan generasi mudanya dari waktu ke
waktu semakin menurun. Padahal mempelajari bahasa Arab merupakan tuntutan syar’i,
sebagaimana sabda Nabi :
تَعَلَّمُوْا الْعَرَبِيَّةَ وَ عَلِّمُوْهَا
النَّاسَ
Artinya:
“Pelajarilah bahasa arab, dan ajarkanlah kepada orang lain”
Ringkas kata, menurut pandangan Kiai Ali, mereka
kesulitan mempelajari bahasa Arab bukan karena dari segi ilmunya yang sulit
atau kosa katanya yang rumit, tetapi lebih disebabkan oleh ketidaktepatan
metode yang diterapkan dalam pembelajarannya. Oleh karena itu, Kiai Ali
kemudian menawarkan metode belajar bahasa Arab dengan pendekatan tashrif atau
shorof. Dengan pendekatan ini, kesulitan dan kerumitan kosakata dapat teratasi,
serta dapat mempersingkat masa tempuh belajarnya.
Pandangan Kiai Ali di atas diperkuat oleh K.H.A. Warson
Munawwir, penulis buku Al-Munawwir : Kamus Lengkap Arab – Indonesia, bahwa pendekatan tashrif atau shorof merupakan
kunci utama dalam mempelajari bahasa Arab, disamping juga pendekatan ilmu
Nahwu. Karena dengan penguasaan ilmu shorof ini, maka seseorang akan memperoleh
beberapa keuntungan, diantaranya :
1) ia dapat
memperpendek masa tempuh pembelajaran bahasa Arab;
2) ia mampu
mengatasi kerumitan kosakata yang mungkin muncul;
3) dengan
menggunakan shorof sebagai perangkat analisis struktur kata bahasa Arab, maka
ia tidak perlu banyak memerlukan buku Kamus;
4) atau setidaknya ia menjadi
terampil dan mudah mencari kata dalam kamus. Hal ini dikarenakan kamus bahasa
Arab pada umumnya disusun berdasar pola asal suku kata dasar, dan tidak
sepenuhnya berdasar pola alfabetis, dengan demikian ilmu shorof sangat
diperlukan dalam penggunaan kamus tersebut.
Kiai Ali selanjutnya menjelaskan beberapa keuntungan yang
dapat diraih dari pendekatan shorof dalam pembelajaran bahasa Arab, sebagai
berikut :
1). Kegunaan
dalam tahajji (mengeja) dan qira’ah (membaca).
Setelah murid sudah
mengenal mufrodatul huruf atau huruf hijaiyah, ia
dapat langsung diberi hafalan tashrif kalimah. Misalnya, ia
disuruh men-tashrif kalimah ”نَصَرَ - يَنْصُرُ” (secara ishtilahy atau lughawi)
sampai selesai. Lalu disuruh lagi men-tashrif kalimah ”رَسَمَ - يَرْسُمُ” sampai selesai. Dan begitu seterusnya.
Dengan cara seperti itu, maka
dengan tanpa menggunakan cara mengeja yang bertele-tela, murid dengan
sendirinya akan mengenal dan dapat membaca kalimat-kalimat tertentu.
2). Kegunaan dalam khath (seni
tulis)
Dengan metode tashrif
kalimah atau shorof, murid dengan sendirinya terlatih menulis secara
baik dan benar suatu huruf dalam berbagai bentuknya. Maksudnya, dengan perintah
menuliskan tashrif kalimah ”نَصَرَ - يَنْصُرُ”, berarti ia mengulang-ulang tulisan huruf ن - ص dan ر dengan
bermacam-macam perubahan bentuknya.
3). Kegunaan dalam
ketepatan makhroj (pengucapan huruf)
Dengan mengulang-ulang tashrif
kalimah, murid otomatis terlatih mengucapkan makhroj secara
benar. Karena itu guru sebaiknya mengajak murid mengucapkan tashrif
kalimah dengan suara keras dan fasih. Disamping itu mengajak murid
mengucapkan huruf-huruf tertentu lewat tashrif untuk tujuan ”tahqiqul
makhroj” (pengucapan huruf secara benar). Misalnya, untuk mengucapkan huruf
”خ” (خَاءْ), agar sesuai dengan tahqiqul makhroj, guru
cukup mencarikan kalimat yang mengandung huruf ”خ”, seperti
kalimah : دَخَلَ - يَدْخُلُ atau خَرَجَ - يَخْرُجُ agar di-tashrif sampai selesai. Dengan
demikian, guru tidak perlu lagi menggunakan metode lama untuk tahqiqul
makhroj, seperti :
خَاخًا خَلِخَنْ مِنَ الْمُخْنِ مَخَاخًا خَلِخَا
Karena cara seperti itu,
menurut Kiai Ali, disamping tidak memberikan dasar-dasar pengetahuan bahasa
Arab, juga tidak mengandung makna, karena susunan kalimat seperti itu tidak
pernah dijumpai dalam bahasa Arab.
4). Kegunaan
dalam imla’ (dikte)
Imla’ atau dikte biasa digunakan ustadz untuk
menguji kemampuan dan kecermatan santri dalam menangkap kalimat Arab, sekaligus
menuliskannya. Misalnya ustadz mengucapkan satu kalimat, lalu santri
menuliskannya, dan begitu seterusnya. Maka dengan model tashrifan,
ustadz cukup menyebut satu kalimat, misalnya ”ذَهَبَ”, kemudian
menyuruh santri untuk menuliskan dan meneruskan tashrifannya.
5). Kegunaan dalam memperluas
perubahan-perubahan bentuk kalimat
Belajar bahasa Arab dengan
pendekatan shorof ini, menurut Kiai Ali berarti sekaligus belajar dasar-dasar
ilmu nahwu. Karena, selain santri dan ustadz memperoleh perbendaharaan kata /
kosakata yang banyak, sekaligus juga dapat mengenal perubahan bentuk (shighat)
kalimat, seperti sighat fi’il madhi, fi’il mudhori’, fi’il amar, isim fa’il, isim maf’ul, isim
tafdhil, isim mubalaghah, dan sebagainya. Dengan
demikian, murid tidak akan lupa atau ”pangling” dengan perubahan bentuk
kalimat tersebut, dan dengan sendirinya ia telah menguasai dasar-dasar ilmu
nahwu, sehingga pada tahap berikutnya sangat mudah baginya untuk diperkuat
dengan kaidah-kaidah nahwiyah.
Hubungan
Antara Ilmu Shorof dan Ilmu Nahwu
Kedudukan
Ilmu shorof sebagai bagian dari ilmu tata bahasa arab sangat penting, karena
menjadi pedoman untuk mengetahui bentuk kata.
Hubungan
Ilmu shorof dan ilmu nahwu sangat erat dan tak dapat dipisahkan, saling
membantu dan membutuhkan. Diibaratkan sebuah keluarga, ilmu shorof adalah
ibunya dan ilmu nahwu adalah bapaknya, sedangkan ilmu-ilmu lainnya adalah
anggota keluarga yang lain.
Perbedaannya:
ilmu shorof membahas “kata” sebelum tersusun dalam sebuah “kalimat” (كلام \ جملة مفيدة), sedangkan
ilmu nahwu membahas “kata” dalam suatu susunan
“kalimat”.
Tashriful Kalimah (تصريف الكلمة )
Tashriful
Kalimah yaitu
mengolah kata dari satu bentuk kata menjadi beberapa bentuk kata yang lain. Ada
dua macam bentuk tashriful kalimah (pengolahan kata) :
1.
Tasrif Istilahiy (tashrif kesamping) dan
2.
Tasrif Lughowiy (tashrif ke bawah).
Pengajaran
ilmu shorof / tahsrifan (tashriful kalimah) dapat dilakukan secara
teoritis dan praktis. Pola pengajaran Shorof / tashrifan secara praktis yang
berkembang di Pondok-pondok pesantren di Indonesia mengacu pada dua model :
1)
Model Jombang : ditemukan oleh
K.H. Muhammad Maksum bin Ali dari Jombang, yang ditulis dalam bukunya yang
berjudul “Al-Amtsilatut-Tashrifiyah”
2)
Model Krapyak : Ditemukan oleh KH
Ali Maksum dari Krapyak Yogyakarta, yang ditulis dalam bukunya yang berjudul “Ash-Shorful
Wadhih” dan dikembangkan oleh para santrinya.
Kedua
model tashrifan tersebut pada umumnya sama dalam tashrifan secara
Lughowy, namun berbeda dalam tashrifan secara Ishtilahy. Perbedaan ini
dapat kita perhatikan pada 2 contoh model pentashrifan di bawah ini :
1).
Tashrifan secara Ishtilahy model Jombang :
كَتَبَ
–
يَكْتُبُ – كَتْبًا – وَ مَكْتَبًا – وَ هُوَ كَاتِبٌ –
وَذَاكَ مَكْتُوْبٌ – اُكْتُبْ – لاَ تَكْتُبْ –
مَكْتَبٌ 2
- مِكْتَبٌ
Keterangan
unsur-unsur yang
tercantum dalam tashrifan istilahy model Jombang : untuk kata “كَتَبَ”
No |
Kata |
Shighot (bentuk kata) |
Artinya |
1. |
كَتَبَ |
Fi’il
madhi (kata
kerja menunjuk waktu lampau) |
(dia) telah menulis |
2. |
يَكْتُبُ |
Fi’il
Mudhori’ (kt
kerja me-nunjukkan waktu sekarang) |
(dia)
akan / sedang menulis |
3 |
كَتْبًا \ كِتَابًا |
Isim
Mashdar (kata benda)
|
tulisan
|
4 |
وَ |
Huruf
|
Dan
|
5 |
مَكْتَبًا |
Isim
Mashdar mim (kata benda)
|
tulisan
|
6 |
وَ |
Huruf
|
Dan
|
7 |
هُوَ |
Dhomir
|
Dia
|
8 |
كَاتِبٌ |
Isim
Fa’il (kt benda: pelaku, subyek, orang yang mengerjakan)
|
(orang/sesuatu)
yang menulis |
9 |
وَ |
Huruf
|
Dan
|
10. |
ذَاكَ |
Isim isyaroh
|
Itu
|
11 |
مَكْتُوْبٌ |
Isim
Maf’ul (kt
benda: obyek, penderita, yang dikenai pekerjaan) |
(orang/sesuatu)
yang ditulis |
12 |
اُكْتُبْ |
Fi’il
Amr (kt
kerja perintah) |
Tulislah
|
13 |
لاَ تَكْتُبْ |
Huruf
Nahi (larangan) dan Fi’il Mudhori’ |
Jangan
menulis |
14 |
مَكْتَبٌ |
Isim
Zaman (keterangan waktu)
|
Waktu
menulis |
15 |
مَكْتَبٌ |
Isim
Makan (keterangan tempat)
|
Tempat menulis |
16 |
مِكْتَبٌ |
Isim
Alat (alat/perangkat)
|
Alat
menulis |
2).
Tashrifan secara Ishtilahy model Krapyak :
كَتَبَ – يَكْتُبُ – اُكْتُبْ – كَتْبًا –كَاتِبٌ – مَكْتُوْبٌ – مَكْتَبٌ 2
Keterangan
unsur-unsur yang
tercantum dalam tashrifan istilahy model Krapyak untuk kata “كَتَبَ”
No |
Kata |
Shighot (bentuk kata) |
Artinya |
1. |
كَتَبَ |
Fi’il
madhi (kata
kerja menunjuk waktu lampau) |
(dia) telah menulis |
2. |
يَكْتُبُ |
Fi’il
Mudhori’ (kt
kerja me-nunjukkan waktu sekarang) |
(dia)
akan / sedang menulis |
3. |
اُكْتُبْ |
Fi’il
Amr (kt
kerja perintah) |
Tulislah
|
4. |
كَتْبًا \ كِتَابًا |
Isim
Mashdar (kata benda)
|
tulisan
|
5. |
كَاتِبٌ |
Isim
Fa’il (kt benda: pelaku, subyek, yg mengerjakan)
|
(orang/sesuatu)
yang menulis |
6. |
مَكْتُوْبٌ |
Isim
Maf’ul (kt
benda: pende-rita, yang dikenai pekerjaan) |
(orang/sesuatu)
yang ditulis |
7. |
مَكْتَبٌ |
Isim
Zaman (keterangan waktu)
|
Waktu menulis |
8. |
مَكْتَبٌ |
Isim
Makan (Keterangan
tempat) |
Tempat menulis (meja, perpustakaan) |
Dibanding
dengan model Jombang, tashrifan model Krapyak nampak lebih praktis, sistimatis,
efektif dan efisien, dimana kelompok fi’il dipisahkan dengan kelompok isim.
Sedangkan beberapa unsur dalam tasrifan model Jombang seperti huruf ( وَ & لاَ ), dhomir (هُوَ ), isim isyaroh (ذَاكَ ) dihilangkan / tidak
dicantumkan, karena bukan bagian dari unsur pokok yang ditashrif. Demikian pula
isim alat dan mashdar mim tidak ditasrif, karena jarang sekali
digunakan dalam percakapan sehari-hari. Sedangkan penghilangan fi’il nahi, adalah karena merupakan
bagian dari bahasan ilmu Nahwu.
Wazan dan Mauzun
Kata
(فَعَلَ
– يَفْعُلُ – اُفْعُلْ dan seterusnya ), misalnya,
yang menjadi pedoman atau timbangan disebut “Wazan”. Sedangkan
semua kata yang diikutkan kepada wazan dalam proses pengolahan kata
disebut “Mauzun” (yang ditimbang).
فَــعَــلَ =
wazan
كَـتَـبَ =
mauzun
كَـ = disebut
fa’ fi’il. تَــ = disebut ‘ain
fi’il. Dan ـبَ =
disebut lam fi’il.
Pembagian Kalimah ( الكَلِمَة)
dan Fi’il ( الفِعْل )
Secara
keseluruhan, semua “kata” dalam bahasa arab dibagi tiga kelompok : 1) “ كلمة فعل“ (kata kerja), 2) “ كلمة اسم “ (kata benda), dan 3) “ كلمة حرف “ (proposisi: kata depan, dan sejenisnya).
Kalimah
yang menjadi obyek pembahasan ilmu shorof adalah isim-isim mutamakkin متمكن) yaitu isim yang dapat diubah) dan fi’il-fi’il
mutashorrif (متصرف , yaitu fi’il yang dapat diubah).
Sesuai
dengan unsur-unsur pokok kalimah (kata) yang ditashrif, kalimah fi’il dan isim
yang terpenting meliputi :
1). Fi’il Madhi (فعل ماضي), menjelaskan pekerjaan
yang dilakukan di waktu lampau
2). Fi’il Mudhori’ (فعل مضارع ), menjelaskan pekerjaan
yang dilakukan di waktu sekarang atau akan datang.
3). Fi’il Amar
(فعل
أمر ), menjelaskan pekerjaan yang dituntut/diperintah untuk
dilakukan di waktu sekarang atau akan datang (setelah kata itu diucapkan)
4). Isim Masdar (اسم مصدر) = kata dasar
5). Isim Fa’il (اسم فاعلر) = menunjukkan orang yang
melakukan
6). Isim Maf’ul (اسم مفعول) = menunjukkan orang/sesuatu yang dilakukan
7). Isim Zaman (اسم زمن) = menunjukkan waktu melakukan
8). Isim Makan (اسم مكان) = menunjukkan tempat melakukan
Fi’il
( فعل = Kata Kerja), dilihat dari segi
bentuknya (bina’: البِنَاءْ), dibagi menjadi 2 (dua): yaitu fi’il shohih (فعل صحيح) dan fi’il mu’tall (فعل معتلّ ).
Fi’il shohih ialah fi’il yang tidak ada huruf ‘illat
(حرف
علة) yang meliputi wawu (و ), alif (ا) dan ya’ ( ي ). Sedangkan fi’il mu’tall ialah
fi’il yang ada salah satu huruf ‘illat-nya ( و
ا ي)
Fi’il shohih
ada 3 (tiga) macam:
1. Shohih
salim (صحيح سالم ) : yaitu fi’il
yang tidak ada hamzah (ء)dan tasydid ( -ّ)-nya, seperti
kata: نَصَرَ , ضَرَبَ كَتَبَ
2. Shohih mahmuz
( صحيح
مهموز )
: yaitu fi’il shohih yang ada hamzah-nya seperti kata : أَكَلَ , سَأَلَ , قَرَأَ.
3.
Shohih mudho’af ( صحيح مضعّف ) : yaitu fi’il yang ada tasydid-nya
seperti kata : مَدَّ , فَـرَّ
Fi’il Mu’tal ( فعل معتلّ ) ada
5 macam :
1. Mu’tal
mitsal ( معتل
مثال) : yaitu fi’il yang fa’ fi’il ( فَاءُ الْفِعْلِ )-nya berupa huruf ‘illat.
Seperti kata: يَسَرَ, وَعَـدَ
2. Mu’tal
ajwaf ( معتل أجواف ) : yaitu fi’il yang ‘ain fi’il ( عَيْنُ الْفِعْلِ )-nya berupa huruf ‘illat.
Contoh: بَاعَ قَالَ
3. Mu’tal
naqis (معتل
ناقص ): yaitu fi’il yang lam fi’il ( لاَمُ الْفِعْلِ )-nya berupa huruf illat.
Contoh: رَمَى دَعَا , غَزَى
4. Mu’tal
lafif maqrun (معتل
لفيف مقرون ):
yaitu fi’il yang ‘ain dan lam fi’il-nya berupa huruf ‘illat.
Contoh: شَوَى رَوَى
5. Mu’tal
lafif mafruq (معتل
لفيف مفروق ) :
yaitu fi’il yang fa’ dan lam fi’il-nya berupa huruf ‘illat.
Contoh: وَقَى وَلِيَ
Dilihat dari segi keaslian huruf pada suatu
kata, fi’il dapat dibagi kepada Fi’il Mujarrod dan Fi’il Mazid.
Fi’il Mujarrod ( فعل مجرّد )
adalah fi’il yang seluruh hurufnya “asli”, tidak ada tambahan baru. Sedangkan Fi’il
Mazid (فعل
مزيد ) adalah
fi’il yang ada penambahan huruf baru dari aslinya.
Fi’il mujarrod ada
dua macam :
1. Mujarrod
Tsulatsi atau Tsulatsi Mujarrod ( ثلاثي مجرّد ) : artinya fi’il terdiri
dari 3 (tiga) huruf asli, contoh: نَصَرَ ضَرَبَ . كَتَبَ
2. Mujarrod
Ruba’iy atau Ruba’iy Mujarrod ( رباعي مجرّد ) : artinya fi’il terdiri
dari 4 (empat) huruf asli, contoh : دَحْرَجَ
Sedangkan Fi’il Mazid juga ada dua macam
:
1. Mazid
Tsulatsi atau Tsulatsi Mazid (ثلاثي مزيد ) : artinya fi’il yang
terdiri dari 3 huruf asli dan ada tambahan satu/dua/tiga huruf lagi. Contoh : نَاصَرَ , اِنْطَلَقَ , اِسْتَغْفَرَ
2. Mazid
Ruba’iy atau Ruba’iy Mazid (رباعي مزيد ) : artinya fi’il yang
terdiri dari 4 huruf asli dan ada tambahan satu atau dua huruf lagi. Contoh : تَدَخْرَجَ , اِفْرَنْقَعَ
Selanjutnya, pembahasan pada buku I (pertama)
ini akan dititikberatkan pada pentasrifan fi’il Tsulatsi dan Ruba’iy
Mujarrod. Sedangkan pentasrifan fi’il Tsulatsi dan Ruba’iy Mazid akan
dibahas pada buku II (kedua).
II.
TASRIF ISTILAHIY MUJARROD
( التَّصْرِيْفُ
اْلإِصْطِلاَحِيْ لِلْمَجَرَّد
)
A. Wazan-wazan
dalam Fi’il Mujarrod
Fi’il Tsulatsi Mujarrod memiliki 6 (enam) bab, secara urut sebagai
berikut:
1. ‘Ain fi’il madhi di-fathah
dan a’in fi’il mudhori’ di-dhommah : نَصَرَ - يَنْصُرُ
2. ‘Ain fi’il madhi di-fathah
dan a’in fi’il mudhori’ di-kasroh : ضَرَبَ -
يَضْرِبُ
3. ‘Ain fi’il madhi di-fathah
dan a’in fi’il mudhori’ di-fat-hah : فَتَحَ -
يَفْتَحُ
4‘Ain fi’il madhi di-kasroh
dan a’in fi’il mudhori’ di-fat-hah: عَلِمَ
- يَعْلَمُ
5. ‘Ain fi’il madhi di-dhommah
dan a’in fi’il mudhori’ di-dhommah : كَرُمَ
- يَكْرُمُ
6. ‘Ain fi’il madhi di-kasroh
dan a’in fi’il mudhori’ di-kasroh : حَسِبَ
- يَحْسِبُ
Keenam wazan tersebut secara urut diringkas dalam nazhom berikut ini:
فَتْحُ ضَمٍّ فَتْحُ كَسْرٍ فَتْحَتَانِ # كَسْرُ فَتْحٍ ضَمُّ ضَمٍّ كَسْرَتَانِ
Daftar
wazan-wazan tsulatsi mujarrod secara garis besar :
المفروق |
المقرون |
الناقص |
الأجوف |
المثال |
المضعّف |
المهموز |
السالم |
الأوزان |
نمرة |
-- |
-- |
صَفَا |
قَـالَ |
-- |
مَـدَّ |
أكَلَ |
نَصَرَ |
فَعَلَ
- يَفْعُلُ |
1. |
وَفَـى |
شَوَى |
بَكَـى |
بَـاعَ |
وَصَـلَ |
جَـدَّ |
أَدَمَ |
ضَرَبَ |
فَعَلَ
- يَفْعِلُ |
2. |
-- |
-- |
سَعَـى |
-- |
وَهَـبَ |
-- |
قَـرَأَ |
نَهَضَ |
فَعَلَ
- يَفْعَلُ |
3. |
وَجِيَ |
قَـوِيَ |
رَضِيَ |
خَافَ |
وَجِـلَ |
مَسَّ |
أَسِفَ |
سَمِعَ |
فَعِلَ
- يَفْعَلُ |
4. |
-- |
-- |
شَهُـوَ |
طَـالَ |
وَجُـزَ |
-- |
أدُبَ |
حَـلُمَ |
فَعُلَ
- يَفْعُلُ |
5. |
وَلِـيَ |
-- |
-- |
-- |
وَفِـقَ |
-- |
-- |
حَسِبَ |
فَعِلَ
- يَفْعِلُ |
6. |
Adapun Wazan Fi’il
Ruba’iy Mujarrod hanya satu wazan, yaitu :
فَعْلَلَ -
يُفَعْلِلُ.
B. Tasrif Istilahi ( التصريف الإصطلاحي ) Tsulatsi Mujarrod
1. Bab I : فَـعَلَ – يَفْـعُلُ
الإسم |
المصدر |
الفعل |
البـناء |
||||
الزمان و المكان |
المفعول |
الفاعل |
الأمر |
المضارع |
الماضي |
||
مَفْعَلٌ 2× |
مَفْعُوْلٌ |
فَاعِلٌ |
فَعْلاً |
اُفْعُلْ |
يَفْعُلُ |
فَعَلَ
|
الوزن |
مَنْصَرٌ 2× |
مَنْصُوْرٌ |
ناَصِرٌ |
نَصْراً |
اُنْصُرْ |
يَنْصُرُ |
نَصَرَ |
الصحيح السالم |
مَأْكَلٌ 2× |
مَأْكُوْلٌ |
آكِلٌ |
أَكْلاً |
كُـلْ |
يَأْكُـلُ |
أَكَـلَ |
الصحيح المهموز |
مَمَدٌّ
2× |
مَمْدُوْدٌ |
مَـادٌّ |
مَـدّاً |
مُـدَّ |
يَـمُدُّ |
مَـدَّ |
الصحيح المضعّف |
مَقَالٌ
2× |
مَقُوْلٌ |
قَـائِلٌ |
قَـوْلاً |
قُـلْ |
يَقُـوْلُ |
قَـالَ |
المعتلّ الأجوف |
مَصْفاً 2× |
مَصْفُوٌّ |
صَافٍ |
صَفْواً |
اُصْفُ |
يَصْفُو |
صَفَا |
المعتلّ الناقص |
2. Bab II : فَـعَلَ – يَفْـعِلُ
الإسم |
المصدر |
الفعل |
البـناء |
||||
الزمان و المكان |
المفعول |
الفاعل |
الأمر |
المضارع |
الماضي |
||
مَفْعِل ٌ2× |
مَفْعُوْلٌ |
فَاعِلٌ |
فَعْلاً |
اِفْعِلْ |
يَفْعِلُ
|
فَعَلَ
|
الوزن |
مَضْرِبٌ 2 |
مَضْرُوْبٌ |
ضَارِبٌ |
ضَرْبًا |
اِضْرِبْ |
يَضْرِبُ |
ضَرَبَ |
الصحيح السالم |
مَأْدِم ٌ 2× |
مَأْدُوْمٌ |
آدِمٌ |
أَدَمًا |
اِيْدِمْ |
يَأْدِمُ |
أَدَمَ |
الصحيح المهموز |
مَجِـدٌّ 2× |
مَجْدُوْدٌ |
جَـادٌّ |
فَـرًّا |
جِـدَّ |
يَجِـدُّ |
جَـدَّ |
الصحيح المضعّف |
مَوْصِلٌ 2× |
مَوْصُوْلٌ |
وَاصِلٌ |
صِـلَةً |
صِـلْ |
يَـصِلُ |
وَصَـلَ
|
المعتلّ المثال |
مَبِيْـعٌ 2×
|
مَبِيْـعٌ |
بَائِـعٌ |
بَيْـعًا |
بِـعْ |
يَبِـيْعُ |
بَـاعَ |
المعتلّ الأجوف |
مَبْكًى
2× |
مَبْكِـيٌّ |
باكٍ |
بُكَاءً |
اِبْكِ |
يَبْكِي |
بَكَـى |
المعتلّ الناقص |
مَشْوًى
2× |
مَشْوِيٌّ |
شَاوٍ |
شَـيًّا |
اِشْوِ |
يَشْوِي |
شَوَى |
المعتلّ
اللفيف المقرون |
مَوْقًـى 2× |
مَوْقِـيٌّ |
وَاقٍ |
وِقَايَةً |
قِ |
يَقِـيْ |
وَقَـى |
المعتلّ
اللفيف المفروق |
3. Bab III :
فَـعَلَ
– يَفْـعَلُ
الإسم |
المصدر |
الفعل
|
البـناء |
||||
الزمان
و المكان |
المفعول |
الفاعل |
الأمر |
المضارع |
الماضي |
||
مَفْعَلٌ 2× |
مَفْعُوْلٌ |
فَاعِلٌ |
فَعْلاً |
اِفْعَلْ |
يَفْعَلُ |
فَعَلَ |
الوزن |
مَنْهَضٌ 2× |
مَنْهُوضٌ |
نَاهِضٌ |
نَهْضًا |
اِنْهَضْ |
يَنْهَضُ |
نَهَضَ |
الصحيح السالم |
مَقْرَءٌ 2× |
مَقْرُوْءٌ |
قَارِئٌ |
قِرَاءَةً |
اِقْرَأْ |
يَقْرَأُ |
قَرَأَ |
الصحيح المهموز |
مَوْهِبٌ 2× |
مَوْهُوْبٌ |
وَاهِبٌ |
وَهْبًا |
هَبْ |
يَهَبُ |
وَهَبَ |
المعتلّ المثال |
مَسْعًى 2× |
مَسْعِيٌّ |
سَاعٍ |
سَعْيًا |
اِسْعَ |
يَسْعَى |
سَعَى |
المعتلّ الناقص |
4. Bab IV : فَعِلَ – يَفْـعَلُ
الإسم |
المصدر |
الفعل |
البـناء |
||||
الزمان
و المكان |
المفعول |
الفاعل |
الأمر |
المضارع |
الماضي |
||
مَفْعَلٌ 2× |
مَفْعُوْلٌ |
فَاعِلٌ |
فَعْلاً |
اِفْعَلْ |
يَفْعَلُ |
فَعِلَ |
الوزن |
مَسْمَعٌ 2× |
مَسْمُوْعٌ |
سَامِعٌ |
سَمْعًا |
اِسْمَعْ |
يَسْمَعُ |
سَمِعَ |
الصحيح السالم |
مَأْجَلٌ 2× |
مَأْجُوْلٌ |
آجِلٌ |
أجَلاً |
اِيْجَلْ |
يَأجَلُ |
أَجِلَ |
الصحيح المهموز |
مَمَسٌّ 2× |
مَمْسُوْسٌ |
مَاسٌّ |
مَسًّا |
مَسَّ |
يَمَسُّ |
مَسَّ |
الصحيح المضعّف |
مَوْهَمٌ 2× |
مَوْهُوْمٌ |
وَاهِمٌ |
وَهْمًا |
اِيْهَمْ |
يَوْهَمُ |
وَهِمَ |
المعتلّ المثال |
مَنَامٌ 2× |
مَنُوْمٌ |
نَائِمٌ |
نَوْمًا |
نَمْ |
يَنَامُ |
نَامَ |
المعتلّ الأجوف |
مَرْضًى 2× |
مَرْضِيٌّ |
رَاضٍ |
رِضًا |
اِرْضَ |
يَرْضَى |
رَضِيَ |
المعتلّ الناقص |
مَقْوًى 2× |
مَقْوِيٌّ |
قَاوٍ |
قُوَّةً |
اِقْـوَ |
يَقْوَى |
قَوِيَ |
المعتلّ
اللفيف المقرون |
مَوْجًى 2× |
مَوْجِيٌّ |
وَاجٍ |
وَجًا |
اِيْجَ |
يَوْجَى |
وَجِيَ |
المعتلّ اللفيف المفروق
|
5. Bab V
: فَـعُلَ – يَفْـعُلُ
الإسم |
المصدر |
الفعل |
البـناء |
||||
الزمان
و المكان |
المفعول |
صفة مشبهة |
الأمر |
المضارع |
الماضي |
||
مَفْعَلٌ 2× |
- |
فَعِيْـلٌ |
فِعْلاً |
اُفْعُلْ |
يَفْعُلُ |
فَعُلَ |
الوزن |
مَحْلَمٌ 2× |
- |
حَلِيْمٌ |
حِلْمًا |
اُحْلُمْ |
يَحْلُمُ |
حَلُمَ |
الصحيح السالم |
مَأْدَبٌ 2× |
- |
أَدِيْبٌ |
أدَبًا |
دُبْ |
يَأْدُبُ |
أَدُبَ |
الصحيح المهموز |
مَوْجَزٌ 2× |
- |
وَجِيْزٌ |
وَجَازَةً |
اُوْجُزْ |
يَوْجُزُ |
وَجُزَ |
المعتلّ المثال |
6. Bab VI
: فَعِلَ – يَفْـعِلُ
الإسم |
المصدر |
الفعل |
البـناء |
||||
الزمان
و المكان |
المفعول |
الفاعل |
الأمر |
المضارع |
الماضي |
||
مَفْعِلٌ 2× |
مَفْعُوْلٌ |
فًاعِلٌ |
فِعْلاَنًا |
اِفْعِلْ |
يَفْعِلُ |
فَعِلَ |
الوزن |
مَحْسِبٌ
2× |
مَحْسُوْبٌ |
حَاسِبٌ |
حِسْبَانًا |
اِحْسِبْ |
يَحْسِبُ |
حَسِبَ |
الصحيح
السالم |
مَوْفِقٌ 2× |
مَوْفُوْقٌ |
وَافِقٌ |
فِقَـةً |
فِقْ |
يَفِقُ |
وَفِقَ |
المعتلّ المثال |
مَوْلًى 2× |
مَوْلِيٌّ |
وَالٍ |
وَلْيًا \وِلاَيَةً |
لِـ |
يَـلِيْ |
وَلِيَ |
المعتلّ اللفيف المفروق
|
C. Tashrif istilahiy Ruba’iy Mujarrod
الإسم |
المصدر |
الفعل |
||||
الزمان
و المكان |
المفعول |
الفاعل |
الأمر |
المضارع |
الماضي |
|
مُفَعْلَلٌ 2× |
مُفَعْلَلٌ |
مُفَعْلِلٌ |
فَعْلَلَةً وَ
فِعْلاَلاً |
فَعْلِلْ |
يُفَعْلِلُ |
فَعْلَلَ |
مُدَحْرَجٌ 2× |
مُدَحْرَجٌ |
مُدَحْرِجٌ |
دَحْرَجَةً
وَ دِحْرَاجً |
دَحْرِجْ |
يُدَحْرِجُ |
دَحْرَجَ |
مُزَلْزَلٌ 2× |
مُزَلْزَلٌ |
مُزَلْزِلٌ |
زَلْزَلَةً وَ
زِلْزَالاً |
زَلْزِلْ |
يُزَلْزِلُ |
زَلْزَلَ |
Selain Ruba’iy Mujarrod yang memiliki satu
bab wazan seperti diatas, ada bebarapa Ruba’iy Mujarrod Mul-haqyang
memiliki 7 bab wazan. Ruba’iy Mujarrod Mul-haq me-rupakan bentukan atau berasal dari Tsulatsi
Mujarrod yang ditambahi satu huruf untuk disamakan dengan Ruba’iy.
الإسم |
المصدر |
الفعل |
الباب |
|||
المفعول و الزمان و المكان |
الفاعل |
الأمر |
المضارع |
الماضي |
||
مُفَوْعَلٌ - 3× |
مُفَيْعِلٌ |
فَوْعَلَةً و
فِيْعَالاً |
فَوْعِلْ |
يُفَوْعِلُ |
فَوْعَلَ |
1 |
مُحَوْقَلٌ - 3× |
مُحَيْقِلٌ |
حَوْقَلَةٌ و حِيْقَالاً |
حَوْقِل |
يُحَوْقِلُ |
حَوْقَلَ |
|
مُفَعْوَلٌ - 3× |
مُفَعْوِلٌ |
فَعْوَلَةً و
فِعْوَالاً |
فَعْوِلْ |
يُفَعْوِلُ |
فَعْوَلَ |
2 |
مُجَهْوَرٌ - 3× |
مُجَهْوِرٌ |
جَهْوَرَةً و
جِهْوَارًا |
جَهْوِرْ |
يُجَهْوِرُ |
جَهْوَرَ |
|
مُفَيْعَلٌ - 3× |
مُفَيْعِلٌ |
فَيْعَلَةً و
فِيْعَالاً |
فَيْعِلْ |
يُفَيْعِلُ |
فَيْعَلَ |
3 |
مُبَيْطَرٌ - 3× |
مُبَيْطِرٌ |
بَيْطَرَةً و
بِيْطَارًا |
بَيْطِرْ |
يُبَيْطِرُ |
بَيْطَرَ |
|
مُفَعْيَلٌ - 3× |
مُفَعْيِلٌ |
فَعْيَلَةً و
فِعْيَالاً |
فَعْيِلْ |
يُفَعْيِلُ |
فَعْيَلَ |
4 |
مُشَرْيَفٌ - 3× |
مُشَرْيِفٌ |
شَرْيَفَةٌ و شِرْيَافًا |
شَرْيِفْ |
يُشَرْيِفُ |
شَرْيَفَ |
|
مُفَعْلىً - 3× |
مُفَعْلٍ |
فَعْلاَةً و
فِعْلاَءً |
فَعْلٍ |
يُفَعْلِيْ |
فَعْلَى |
5 |
مُسَلْقًى - 3× |
مُسَلْقٍ |
سَلْقَاةً و
سِلْقَاءً |
سَلْقٍ |
يُسَلْقِي |
سَلْقَى |
|
مُفَعْلَلٌ - 3× |
مُفَعْلِلٌ |
فَعْلَلَةً و
فِعْلاَلاً |
فَعْلِلْ |
يُفَعْلِلُ |
فَعْلَلَ |
6 |
مُجَلْبَبٌ - 3× |
مُجَلْبِبٌ |
جَلْبَبَةً و
جِلْبَابَا |
جَلْبِبْ |
يُجَلْبِبُ |
جَلْبَبَ |
|
مُفَعْنَلٌ - 3× |
مُفَعْنِلٌ |
فَعْنَلَةً و
فِعْنَالاً |
فَعْنِلْ |
يُفَعْنِلُ |
فَعْنَلَ |
7 |
مُقَلْنَسٌ - 3× |
مُقَلْنِسٌ |
قَلْنَسَةً و
قِلْنَاسًا |
قَلْنِسْ |
يُقَلْنِسُ |
قَلْنَسَ |
LATIHAN
Tasrif
secara istilahiy fi’il-fi’il Ruba’iy Mujarrod berikut ini :
Menerjemahkan, menafsirkan, |
تَرْجَمَ |
|
Menggulingkan, menggelincirkan |
دَحْرَجَ |
Berbuat seperti perb. setan |
شَيْطَنَ |
|
Menggempakan |
زَلْزَلَ |
Memakai peci / kopyah |
قَلْنَسَ |
|
Membinasakan, bersungut |
دَمْدَمَ |
Melestarikan, mengabadikan |
سَرْمَدَ |
|
Was-was, membisiki |
وَسْوَسَ |
Gemericik, suara “kelotak”, |
طَقْطَقَ |
|
Memperindah, menghiasi |
زَخْرَفَ |
Membelah |
بَيْطَرَ |
|
Membaca : Laa haula wa laa quwwata illaa billaah |
حَوْقَلَ |
Menikam |
سَلْقَى |
|
Mengeraskan suara |
جَهْوَرَ |
mulia |
شَرْيَفَ |
|
Mengenakan baju kurung (jilbab) |
جَلْبَبَ |
Mengunci |
تَرْبَسَ |
|
Membelah |
بَيْطَرَ |
Berbicara lewat telpon |
تَلْفَنَ |
|
Menjadi kotor/busuk |
ثَنْتَلَ |
Membaca tahlil : La
ilaha illalloh |
هَلّلَ |
|
Membawa / memikul air |
حَوْمَلَ |
III. TASRIF
LUGHOWIY
A. Tashrif
Lughowiy pada Dhomir
Dhomir, dalam tatabahasa Indonesia, lebih dikenal
dengan istilah “kata ganti” yang menunjuk pada arti dia, mereka,
kamu, kalian, saya, kita dll, yang secara garis besar terdiri dari 3
kelompok, yaitu a. ضمـير مُتَكَلِّمْ (Kata ganti orang pertama) seperti
أَناَ (saya); b. ضمـيرمُخَاطَبْ (Kata ganti orang kedua) seperti أَنْـتَ (Kamu lk. satu) ; dan c. ضمـير غَائِبْ (Kata ganti orang ketiga) seperti هُوَ (Dia lk. Satu).
Dalam hubungannya dengan فِـعِلْ (kata kerja), penulisan Dhomir
ada yang tersambung : disebut ضمـير مُتَّصِل , dan ada yang terpisah:
disebut ضَمـير
مُنْـفَصِل. Sebagaimana yang terangkum dalam tabel
berikut ini:
موقع
الضمـير (posisi dhomir) |
الضمائر
الـمتّصلة بالـفعل |
الضمائر
المتصلة |
الضمائر
المنفصلة |
|||||
(Tersambung dg Fi’il) |
في
محلّ نصب |
في
مـحلّ جـرّ |
في
مـحل |
|||||
الفعل
الأمـر |
الفعل
المضارع |
الفعل
الماضي |
بالإضافة:
بَيْنَ |
بحرف
جر مِنْ |
نصب |
رفع |
||
مفرد مذكر غائب |
- |
يَفْعُلُ |
فَعَلَ |
إنَّهُ |
بَيْنَهُ |
مِنْـهُ |
إيَّاهُ |
هُوَ |
تثنية مذكر غائب |
- |
يَفْعُلاَنِ |
فَعَلاَ |
إنَّهُمَا |
بَيْنَهُمَا |
منهُمَا |
إيَّاهُمَا |
هُمَا |
جمع مذكر غائب |
- |
يَفْعُلُوْنَ |
فَعَلُوا |
إنَّهُمْ |
بَيْنَهُمْ |
منهُمْ |
إيَّاهُمْ |
هُمْ |
مفرد مؤنّث غائبة |
- |
تَفْعُلُ |
فَعَلَتْ |
إنَّهَا |
بَيْنَهَا |
منهَا |
إيَّاهَا |
هِيَ |
تثنية مؤنّث غائبة |
- |
تَفْعُلاَنِ |
فَعَلَتَا |
إنَّهُمَا |
بَيْنَهُمَا |
منهُمَا |
إيَّاهُمَا |
هُمَا |
جمع مؤنّث غائبة |
- |
يَفْعُلْنَ |
فَعَلْنَ |
إنَّهُنَّ |
بَيْنَهُنَّ |
منهُنَّ |
إيَّاهُنَّ |
هُنَّ |
مفرد مذكر مخاطب |
اُفْعُلْ |
تَفْعُلُ |
فَعَلْتَ |
إنَّكَ |
بَيْنَكَ |
منكَ |
إيَّاكَ |
أَنْتَ |
تثنية مذكر مخاطب |
اُفْعُلاَ |
تَفْعُلاَنِ |
فَعَلْتُمَا |
إنَّكُمَا |
بَيْنَكُمَا |
منكُمَا |
إيّاكُمَا |
أنْتُمَا |
جمع مذكر مخاطب |
اُفْعُلُوْا |
تَفْعُلُوْنَ |
فَعَلْتُمْ |
إنَّكُمْ |
بَيْنَكُمْ |
منكُمْ |
إيَّاكُمْ |
أنْتُمْ |
مفرد مؤنّث مخاطبة |
اُفْعُلِيْ |
تَفْعُلِيْنَ |
فَعَلْتِ |
إنَّكِ |
بَيْنَكِ |
منكِ |
إيَّاكِ |
أَنْتِ |
تثنية مؤنّث مخاطبة |
اُفْعُلاَ |
تَفْعُلاَنِ |
فَعَلْتُمَا |
إنَّكُمَا |
بَيْنَكُمَا |
منكُمَا |
إيَّاكُمَا |
أنْتُمَا |
جمع مؤنّث مخاطبة |
اُفْعُلْنَ |
تَفْعُلْنَ |
فَعَلْتُنَّ |
إنَّكُنَّ |
بَيْنَكُنَّ |
منكُنَّ |
إيَّاكُنَّ |
أَنْتُنَّ |
متكلّم وحده |
- |
أَفْعُلُ |
فَعَلْتُ |
إنِّيْ |
بَيْنَـيَّ |
مـنِّيْ |
إيَّايَ |
أَنَا |
متكلّم مع الغـير |
- |
نَفْعُلُ |
فَعَلْنَا |
إنَّـا |
بَيْنَـنَا |
مـنَّا |
إيَّانَا |
نَحْنُ |
Keterangan : Arti مَوْقِعُ
الضَّمِيْر (posisi
dhomir) pada tabel di atas
Dia lelaki satu |
مفرد مذكر غائب |
Mereka lelaki berdua |
تثنية مذكر غائب |
Mereka (banyak) lelaki |
جمع مذكر غائب |
Dia perempuan satu |
مفرد مؤنّث غائبة |
Mereka perempuan berdua |
تثنية مؤنّث غائبة |
Dia/mereka perempuan banyak |
جمع مؤنّث غائبة |
Kamu lelaki satu |
مفرد مذكر مخاطب |
Kamu/kalian lelaki berdua |
تثنية مذكر مخاطب |
Kamu/kalian lelaki banyak |
جمع مذكر مخاطب |
Kamu perempuan satu |
مفرد مؤنّث مخاطبة |
Kamu/kalian perempuan berdua |
تثنية مؤنّث مخاطبة |
Kamu/kalian perempuan banyak |
جمع مؤنّث مخاطبة |
Saya |
متكلّم وحده |
Kita/kami |
متكلّم مع الغـير |
1. Tashrif Lughowi dan Analisis Dhomir Yang Tersambung pada
Fi’il
Misalnya pada kata kerja (fi’il) :
نَصَر يَنْصُرُ اُنْصُرْ
الضمائر المتصلة |
الأمـر
|
الضمائر
المتصلة |
المضارع |
الضمائر المتصلة |
الـماضي |
|
|
مُسْتَتِر جَوَازْ |
يَنْصُرُ |
مُسْتَتِر جَوَازْ |
نَصَرَ |
|
|
ألِفُ الإسْنَيْنْ |
يَنْصُرَانِ |
ألِفُ الإسْنَيْنْ |
نَصَرَا |
|
|
وَاوُ الْجَمْعِ |
يَنْصُرُوْنَ |
وَاوُ الْجَمْعِ |
نَصَرُوْا |
|
|
مُسْتَتِر جَوَازْ |
تَنْصُرُ |
مُسْتَتِر جَوَازْ |
نَصَرَتْ |
|
|
ألِفُ الإسْنَيْنْ |
تَنْصُرَانِ |
ألِفُ الإسْنَيْنْ |
نَصَرَتَا |
|
|
نُوْنُ النِسْوَةْ |
يَنْصُرْنَ |
نُوْنُ النِسْوَةْ |
نَصَرْنَ |
مُسْتَتِر وُجُوْبْ |
اُنْصُرْ |
مُسْتَتِر وُجُوْبْ |
تَنْصُرُ |
تَاءُ الْفَاعِلْ |
نَصَرْتَ |
ألِفُ الإسْنَيْنْ |
اُنْصُرَا |
ألِفُ الإسْنَيْنْ |
تَنْصُرَانِ |
تَاءُ الْفَاعِلْ |
نَصَرْتـُمَا |
وَاوُ الْجَمْعِ |
اُنْصُرُوْا |
وَاوُ الْجَمْعِ |
تَنْصُرُوْنَ |
تَاءُ الْفَاعِلْ |
نَصَرْتـُمْ |
يَاءُ الْمُخَاطَبَةْ |
اُنْصُرِيْ |
يَاءُ الْمُخَاطَبَةْ |
تَنْصُرِيْنَ |
تَاءُ الْفَاعِلْ |
نَصَرْتِ |
ألِفُ الإسْنَيْنْ |
اُنْصُرَا |
ألِفُ الإسْنَيْنْ |
تَنْصُرَانِ |
تَاءُ الْفَاعِلْ |
نَصَرْتـُمَا |
نُوْنُ النِسْوَةْ |
اُنْصُرْنَ |
نُوْنُ النِسْوَةْ |
تَنْصُرْنَ |
تَاءُ الْفَاعِلْ |
نَصَرْتـُنَّ |
|
|
مُسْتَتِر وُجُوْبْ |
أَنْصُرُ |
تَاءُ الْفَاعِلْ
|
نَصَرْتُ |
|
|
مُسْتَتِر وُجُوْبْ |
نَنْصُرُ |
النُوْن وَ الألِفْ
(نَـا) |
نَصَرْنـَا |
2.
Tashrif Lughowi dan Analisis Dhomir Yang Tersambung pada Isim Masdar
Terjemah
/ artinya |
الضمير الْمُقَدَّرْ |
موقع الضمير |
المصدر |
Satu pertolongan |
هُوَ – أنْتَ - أنَا |
مفرد مذكّـر |
نَصْرًا |
Dua pertolongan |
هُمَا – أنْتُمَا - نَحْنُ |
تَثْنِيَة مذكّـر |
نَصْرَيْنِ |
Banyak pertolongan |
هُنَّ – أنْتُنَّ - نَحْنُ |
جمع مُؤَنَّث |
نَصْرَاتٍ |
3.
Tashrif Lughowi dan Analisis Dhomir Yang Tersambung Isim Fa’il
Terjemah / artinya |
الضمير
الْمُقَدَّرْ |
موقع
الضمير |
الفاعـل |
Seorang lelakiyang menolong |
هُوَ – أنْتَ – أنَـَا |
مفرد مذكّـر |
نَاصِرٌ |
Dua org lelaki yang menolong |
هُمَا – أنْتُمَا - نَحْنُ |
تَثْنِيَة مذكّـر |
نَاصِرَانِ |
Banyak lelaki yang menolong |
هُمْ – أنْتُمْ - نَحْنُ |
جمع مُذكّـر |
نَاصِرُوْنَ |
Beberapa (org) yang menolong |
جَمْعُ
التَكْـثِيْرْ |
نُصَّارٌ |
|
Beberapa (org) yang menolong |
نُصَّـرٌ |
||
Beberapa (org) yang menolong |
نَصَرَةٌ |
||
Seorang wanita yang menolong |
هِيَ – أنْتِ –أنـَا |
مفرد مؤنث |
نَاصِرَةٌ |
Dua org wanita yang menolong |
هُمَا – أنْتُمَا – نَحْنُ |
تَثْنِيَة مؤنّـث |
نَاصِرَتَانِ |
Banyak wanita yang menolong |
هُنَّ – أنْتُنَّ – نَحْنُ |
جمع مُؤَنَّث |
نَاصِرَاتٌ |
Beberapa (org) yang menolong |
صِيْغَةْ مُنْتَهَى الْجُمُوْعْ |
نَوَاصِرُ |
4. Tashrif Lughowi dan Analisis Dhomir Yang
Tersambung Isim Maf’ul
Terjemah / artinya |
الضمير
الْمُقَدَّرْ |
موقع
الضمير |
المفعـول |
Seorang lelakiyang ditolong |
هُوَ – أنْتَ – أنَـَا |
مفرد مذكّـر |
مَنْصُوْرٌ |
Dua org lelaki yang ditolong |
هُمَا – أنْتُمَا - نَحْنُ |
تَثْنِيَة مذكّـر |
مَنْصُوْرَانِ |
Banyak lelaki yang ditolong |
هُمْ – أنْتُمْ - نَحْنُ |
جمع مُذكّـر |
مَنْصُوْرُوْنَ |
Seorang wanita yang ditolong |
هِيَ – أنْتِ –أنـَا |
مفرد مؤنث |
مَنْصُوْرَةٌ |
Dua org wanita yang ditolong |
هُمَا – أنْتُمَا – نَحْنُ |
تَثْنِيَة مؤنّـث |
مَنْصُوْرَتَانِ |
Banyak wanita yang ditolong |
هُنَّ – أنْتُنَّ – نَحْنُ |
جمع مُؤَنَّث |
مَنْصُوْرَاتٌ |
Beberapa (org) yang ditolong |
صِيْغَةْ
مُنْتَهَى الْجُمُوْعْ |
مَنَاصِيْرُ |
5.
Tasrif Lughowi dan Analisis Dhomir Yang Tersambung pada Zaman –Makan
Terjemah / artinya |
الضمير
الْمُقَدَّرْ |
موقع
الضمير |
اسم الزمان
و المكان |
Satu masa/tempat pertolongan |
هُوَ – أنْتَ – أنَـَا |
مفرد مذكّـر |
مَنْصَرٌ |
Dua masa/tempat pertolongan |
هُمَا – أنْتُمَا - نَحْنُ |
تَثْنِيَة مذكّـر |
مَنْصَرَانِ |
Beberapa masa/tempat menolong |
صِيْغَة ْ مُنْتَهَى الْجُمُوْعْ |
مَنـاصِرُ |
B. Tashrif
Lughowiy Disertai Dhomir Pada Tsulatsi Mujarrod
1. Tashrif Lughowi Shohih Salim
( صحيح سالم )
Shohih Salim Bab
1
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَنْصَرٌ |
مَنْصُوْرٌ |
نَاصِرٌ |
نَصْرًا |
|
يَنْصُرُ |
نَصَرَ |
مَنْصَرَانِ |
مَنْصُوْرَانِ |
نَاصِرَانِ |
نَصْرَيْنِ |
|
يَنْصُرَانِ |
نَصَرَا |
مَنـاصِرُ |
مَنْصُوْرُوْنَ |
نَاصِرُوْنَ |
نَصَرَاتٍ |
|
يَنْصُرُوْنَ |
نَصَرُوْا |
|
|
نُصَّارٌ |
|
|
تَنْصُرُ |
نَصَرَتْ |
|
|
نُصَّـرٌ |
|
|
تَنْصُرَانِ |
نَصَرَتَا |
|
|
نَصَرَةٌ |
|
|
يَنْصُرْنَ |
نَصَرْنَ |
|
مَنْصُوْرَةٌ |
نَاصِرَةٌ |
|
اُنْصُرْ |
تَنْصُرُ |
نَصَرْتَ |
|
مَنْصُوْرَتَانِ |
نَاصِرَتَانِ |
|
اُنْصُرَا |
تَنْصُرَانِ |
نَصَرْتُمَا |
|
مَنْصُوْرَاتٌ |
نَاصِرَاتٌ |
|
اُنْصُرُوْا |
تَنْصُرُوْنَ |
نَصَرْتُمْ |
|
مَنَاصِيْرُ |
نَوَاصِرُ |
|
اُنْصُرِيْ |
تَنْصُرِيْنَ |
نَصَرْتِ |
|
|
|
|
اُنْصُرَا |
تَنْصُرَانِ |
نَصَرْتُمَا |
|
|
|
|
اُنْصُرْنَ |
تَنْصُرْنَ |
نَصَرْتُنَّ |
|
|
|
|
|
أَنْصُرُ |
نَصَرْتُ |
|
|
|
|
|
نَنْصُرُ |
نَصَرْنَا |
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat shahih
salim Bab 1 berikut :
Memutuskan hubungan |
هَجَرَ
–ُ هَجْرًا |
|
Menggambar, melukis |
رَسَمَ
-ُ رَسْمًا |
Membentangkan |
بَسَطَ-ُ
بَسْطًا |
|
Menulis, merekam |
رَقَمَ
-ُ رَقْمًا |
Menggantikan |
خَلَفَ
–ُ خَلْفًا |
|
Dingin, sejuk |
بَرَدَ
–ُ بَرْدًا |
Menciptakan |
خَلَقَ
–ُ خَلْقًا |
|
Meninggalkan, membiarkan |
تَرَكَ
–ُ تَرْكًا |
Memindah, menyalin |
نَقَلَ
–ُ نَقْلاً |
|
Mengikat |
رَبَطَ
–ُ رَبْطًا |
Membinasakan |
نَقَضَ
–ُ نَقْضًا |
|
Melempar |
رَجَمَ
-ُ رَجْمًا |
Menyiarkankan, menyebarkan |
نَشَرَ
–ُ نَشْرًا |
|
Menyembah |
عَبَدَ
–ُ عَبْدًا |
Mengetam, memanen |
حَصَدَ–ُ
حَصْدًا |
|
Membunuh |
قَتَلَ
–ُ قَتْلاً |
Berbuah |
ثَمَرَ
–ُ ثُمُوْرًا |
|
Melompat |
رَكَضَ
–ُ رَكْضًا |
Tetap, terbukti |
ثَبَتَ
–ُ ثَبَاتًا |
|
Bertempat tinggal |
سَكَنَ-ُ
سُكُونًا |
Menjaga |
حَرَسَ
–ُ حَرْسًا |
|
Diam |
سَكَتَ
–ُ سَكْتًا |
Terbit, muncul |
طَلَعَ
–ُ طُلُوْعًا |
|
Menyebut, mengingat |
ذَكَرَ
–ُ ذِكْرًا |
Pantas/layak, sembunyi di balik dinding |
جَدَرَ
–ُ جَدْرًا |
|
Keluar |
خَرَجَ
–ُ خُرُوْجًا |
Memerintah, menjatuhkan hukuman |
حَكَمَ
–ُ حُكْمًا |
|
Masuk |
دَخَلَ
–ُ دُخُوْلاً |
Menolong, membantu, membela |
نَصَرَ
–ُ نَصْرًا |
|
Belajar, “nderes” |
دَرَسَ
–ُ دُرُوْسًا |
Memandang, memperhatikan, melihat |
نَظَرَ
–ُ نَظْرًا |
|
Berpidato, berkhutbah |
خَطَبَ
–ُ حَطْبًا |
Tumbuh, |
نَبَتَ
–ُ نَبْتًا |
|
Sujud |
سَجَدَ
–ُ سُجُوْدًا |
Bersandar |
سَنَدَ
–ُ سُنُودًا |
|
Menutup |
سَتَرَ
–ُ سَتْرًا |
Meniup, memompa (mengisi udara) |
نَفَخَ
–ُ نَفْخًا |
|
Menutupi, menghalangi, |
حَجَبَ-ُ
حَجْبًا |
Sampai, mencapai |
بَلَغَ
–ُ بُلُوْغًا |
|
Membakar |
حَرَقَ
–ُ حَرْقًا |
Berterima kasih, bersyukur |
شَكَرَ
–ُ شُكْرًا |
|
Memperoleh, mendapatkan |
حَصَلَ–ُ
حُصُوْلاً |
Shohih Salim Bab
2
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَضْرِبٌ |
مَضْرُوْبٌ |
ضَارِبٌ |
ضَرْبًا |
|
يَضْرِبُ |
ضَرَبَ |
مَضْرِبَانِ |
مَضْرُوْبَانِ |
ضَارِبَانِ |
ضَرْبَيْنِ |
|
يَضْرِبَانِ |
ضَرَبَا |
مَضَارِبُ |
مَضْرُوْبُوْنَ |
ضَارِبُوْنَ |
ضَرَبَاتٍ |
|
يَضْرِبُوْنَ |
ضَرَبُوْا |
|
|
ضُرَّابٌ |
|
|
تَضْرِبُ |
ضَرَبَتْ |
|
|
ضُرَّبٌ |
|
|
تَضْرِبَانِ |
ضَرَبَتَا |
|
|
ضَرَبَةٌ |
|
|
يَضْرِبْنَ |
ضَرَبْنَ |
|
مَضْرُوْبَةٌ |
ضَارِبَةٌ |
|
اِضْرِبْ |
تَضْرِبُ |
ضَرَبْتَ |
|
مَضْرُوْبَتَانِ |
ضَارِبَتَانِ |
|
اِضْرِبَا |
تَضْرِبَانِ |
ضَرَبْتُمَا |
|
مَضْرُوْبَاتٌ |
ضَارِبَاتٌ |
|
اِضْرِبُوْا |
تَضْرِبُوْنَ |
ضَرَبْتُمْ |
|
مَضَارِيْبُ |
ضَوَارِبُ |
|
اِضْرِبِيْ |
تَضْرِبِيْنَ |
ضَرَبْتِ |
|
|
|
|
اِضْرِبَا |
تَضْرِبَانِ |
ضَرَبْتُمَا |
|
|
|
|
اِضْرِبْنَ |
تَضْرِبْنَ |
ضَرَبْتُنَّ |
|
|
|
|
|
أَضْرِبُ |
ضَرَبْتُ |
|
|
|
|
|
نَضْرِبُ |
ضَرَبْنَا |
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat shahih
salim Bab 2 berikut :
Memukul |
ضَرَبَ
–ِ ضَرْبًا |
|
Membelanjakan uang, memalingkan, |
صَرَفَ
-ِ صَرْفًا
|
Memikul, membawa |
حَمَلَ
–ِ حَمْلاً |
|
Bersumpah |
حَلَفَ
-ِ حَلْفًا |
Membasuh, mencuci |
غَسَلَ
–ِ غَسْلاً |
|
Merobohkan |
هَدَمَ
–ِ هَدْمًا |
Menggali |
حَفَرَ
–ِ حَفْرًا |
|
Memecahkan |
كَسَرَ
–ِ كَسْرًا |
Lemah |
عَجَزَ
–ِ عَجْزاً |
|
Memeras |
حَلَبَ
–ِ حَلْبًا |
Membalikkan |
قَلَبَ
–ِ قَلْبًا |
|
Merampas, menggasap |
غَصَبَ -ِ
غَصْبًا |
Berusaha |
جَرَمَ
–ِ جَرْمًا |
|
Bersabar, tabah |
صَبَرَ
–ِ صَبْرًا |
Turun, singgah, menginap |
نَزَلَ
–ِ نُزُوْلاً |
|
Duduk |
جَلَسَ
–ِ جُلُوْسًا |
Mengetahui, mengenal |
عَرَفَ
–ِ عِرْفَةً |
|
Dengki, iri hati |
حَقَدَ
–ِ حِقْدًا |
Berbicara, bertutur kata |
نَطَقَ
–ِ نُطْقًا |
|
Kembali |
رَجَعَ
–ِ رُجُوْعًا |
Rusak, binasa, hancur |
هَلَكَ
–ِ هَلاَكًا |
|
Mencukur, |
حَلَقَ
–ِ حَلْقًا |
Berusaha |
كَسَبَ
–ِ كَسْبًا |
|
Memegang |
مَسَكَ
–ِ مَسْكًا |
Menanam, menanamkan |
غَرَسَ
–ِ غَرْسًا |
|
Menyentuh, meraba, memegang |
لَمَسَ
–ِ لَمْسًا |
Bohong, berdusta |
كَذَبَ
–ِ كَـِذْبًا |
|
Mencuri |
سَرَقَ
–ِ سَرِقًـا
|
Menyengaja |
عَمَدَ
–ِ عَمْدًا |
|
Menggenggam |
قَبَضَ
–ِ قَبْضاً |
Menyapu |
كَنَسَ
–ِ كَنْسًا |
|
Malas |
كَسَلَ
–ِ كَسَلاً |
Menerangkan |
فَسَرَ -ِ
فَسْرًا
|
|
Memisahkan |
فَرَقَ
–ِ فَرْقًا |
Shohih Salim Bab
3
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَنْهَضٌ |
مَنْهُوْضٌ |
نَاهِضٌ |
نَهْضًا |
|
يَنْهَضُ |
نَهَضَ
|
مَنْهَضَانِ |
مَنْهُوضَانِ |
نَاهِضَانِ |
نَهْضَيْنِ |
|
يَنْهَضَانِ |
نَهَضَا |
مَنـاهِضُ |
مَنْهُوْضُوْنَ |
نَاهِضُوْنَ |
نَهَضَاتٍ |
|
يَنْهَضُوْنَ |
نَصَرُوْا |
|
|
نُهَّاضٌ |
|
|
تَنْهَضُ |
نَهَضَتْ |
|
|
نُهَّـضٌ |
|
|
تَنْهَضَانِ |
نَهَضَتَا |
|
|
نَهَضَةٌ |
|
|
يَنْهَضْنَ |
نَهَضْنَ |
|
مَنْهُوْضَةٌ |
نَاهِضَةٌ |
|
اِنْهَضْ |
تَنْهَضُ |
نَهَضْتَ |
|
مَنْهُوْضَتَانِ |
نَاهِضَتَانِ |
|
اِنْهَضَا |
تَنْهَضَانِ |
نَهَضْتُمَا |
|
مَنْهُوْضَاتٌ |
نَاهِضَاتٌ |
|
اِنْهَضُوْا |
تَنْهَضُوْنَ |
نَهَضْتُمْ |
|
مَنَاهِيْضُ |
نَوَاهِضُ |
|
اِنْهَضِيْ |
تَنْهَضِيْنَ |
نَهَضْتِ |
|
|
|
|
اِنْهَضَا |
تَنْهَضَانِ |
نَهَضْتُمَا |
|
|
|
|
اِنْهَضْنَ |
تَنْهَضْنَ |
نَهَضْتُنَّ |
|
|
|
|
|
أَنْهَضُ |
نَهَضْتُ |
|
|
|
|
|
نَنْهَضُ |
نَهَضْنَا |
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat shahih
salim Bab 3 berikut :
Memuji |
مَدَحَ
–َ مَدْحًا |
|
Mencabut nyawa, sekarat |
نَزَعَ
-َ نَزْعًا |
Memberi |
مَنَحَ
–َ مَنْحًا |
|
Membuka |
فَتَحَ
-َ فَتْحًا
|
Menjadikan |
جَعَلَ
–َ جَعْلاً |
|
Menyembelih |
ذَبَحَ
–َ ذَبْحًا |
Salah (ucap) |
لَحَنَ
– لَحْـنًا |
|
Mengintip |
لَمحَ
–َ لَمحًا |
Menyangkal
|
جَحَدَ
–َ جَحْدًا |
|
Menyengat |
لَدَغَ
–َ لَدْغًا |
Mengangkat, menaikkan |
رَفَعَ
–َ رَفْـعًا |
|
Menyembelih, berkorban |
نَحَرَ -َ
نَحْرًا |
Mencegah, melarang |
مَنَعَ -َ مَنْـعًا |
|
Mencetak |
طَـبَعَ
–َ طَبْعًا |
Memeriksa |
فَحَصَ
–َ فَحْصًا |
|
Bangkit, bangun |
نَهَضَ
–َ نَهْضاً |
Membahas |
بَحَثَ
–َ بَحْثًا |
|
Mengirim, mengutus |
بَعَثَ
–َ بَعْثًا |
Kosong, selesai, menyudahi |
فَرَغَ
–َ فَرَاغًا |
|
Menipu |
خَدَعَ
–َ خَدْعًا |
Berkilau, bersinar, bercahaya |
لَمَعَ
–َ لَمْعًا |
|
Melepaskan, menanggalkan |
خَلَعَ
–َ خَلْعًا |
Menyapu, menghapus |
مَسَحَ
–َ مَسْحًا |
|
Membayar, mendorong, menolak |
دَفَعَ
–َ دَفْعًا |
Mencabut |
قَلَعَ
–َ قَلْعًا |
|
Rukuk, bungkukkan kepala |
رَكَعَ
–َ رُكُوْعًا |
Menghimpun, mengumpulkan |
جَمَعَ
–َ جَمْعًا |
|
Menanam |
زَرَعَ
–َزَرْعًا |
Memasak |
طَبَخَ
–َ طَبْخًا |
|
Berenang |
سَبَحَ
–َ سَبْحًا |
Bergurau, bercanda |
مَزَحَ
–َ مَزْحًا |
|
Pergi, berangkat, berpendapat |
ذَهَبَ
–َ ذَهَابًا |
Mengetuk |
قَرَعَ
–َ قَرْعًا |
|
Menasehati, |
نَصَحَ
–َ نَصْحًا |
Berguna, bermanfaat |
نَفَعَ
–َ نَفْعًا |
|
Memutus, memotong |
قَطَعَ
–َ قَطْعًا |
mengantuk |
نَعَسَ
–َ نَعْسًا |
|
Sukses, lulus |
نَجَحَ
–َ نَجْحًا |
Menginginkan keadaan seperti… |
غَبَطَ
–َ إَبْطًا |
|
Nyata, terang, tampak, muncul |
ظَهَرَ
–َ ظَهْرًا |
Membuat, memproduksi |
صَنَعَ
–َ صَنْعًا |
|
Menerangkan, menafsirkan, melapangkan |
شَرَحَ
–َ شَرْحًا |
Shohih Salim Bab 4
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَسْمَعٌ |
مَسْمُوْعٌ |
سَامِعٌ |
سَمْعًا |
|
يَسْمَعُ |
سَمِعَ |
مَسْمَعَانِ |
مَسْمُوْعَانِ |
سَامِعَانِ |
سَمْعَيْنِ |
|
يَسْمَعَانِ |
سَمِعَا |
مَسَامِعُ |
مَسْمُوْعُوْنَ |
سَامِعُوْنَ |
سَمَعَاتٍ |
|
يَسْمَعُوْنَ |
سَمِعُوْا |
|
|
سُمَّاعٌ |
|
|
تَسْمَعُ |
سَمِعَتْ |
|
|
سُمَّعٌ |
|
|
تَسْمَعَانِ |
سَمِعَتَا |
|
|
سَمَعَةٌ |
|
|
يَسْمَعْنَ |
سَمِعْنَ |
|
مَسْمُوْعَةٌ |
سَامِعَةٌ |
|
اِسْمَعْ |
تَسْمَعُ |
سَمِعْتَ |
|
مَسْمُوْعَتَانِ |
سَامِعَتَانِ |
|
اِسْمَعَا |
تَسْمَعَانِ |
سَمِعْتُمَا |
|
مَسْمُوْعَاتٌ |
سَامِعَاتٌ |
|
اِسْمَعُوْا |
تَسْمَعُوْنَ |
سَمِعْتُمْ |
|
مَسَاميْعُ |
سَوامِعُ |
|
اِسْمَعِيْ |
تَسْمَعِيْنَ |
سَمِعْتِ |
|
|
|
|
اِسْمَعَا |
تَسْمَعَانِ |
سَمِعْتُمَا |
|
|
|
|
اِسْمَعْنَ |
تَسْمَعْنَ |
سَمِعْتُنَّ |
|
|
|
|
|
أَسْمَعُ |
سَمِعْتُ |
|
|
|
|
|
نَسْمَعُ |
سَمِعْنَا |
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat shahih
salim Bab 4 berikut :
Mengasihi, menyayangi |
رَحِمَ
-َ رَحْمًا |
|
Memuja |
حَمِدَ
-َ حَمْدًا |
Beruntung, |
رَبِحَ
–َ رِبْحًا |
|
Memelihara, hafal, menghafalkan |
حَفِظَ
-َ حِفْظًا |
Mengendarai, menaiki |
رَكِبَ
–َ رُكُوْبًا |
|
Bersaksi |
شَهِدَ
–َ شَهَادَةً |
Minum |
شَرِبَ
–َ شُرْبًا |
|
Mendengar |
سَمِعَ
–َ سَمْعًا |
Berbuat, bekerja, melakukan |
عَمِلَ
–َ عَمَلاً |
|
Sia-sia, gagal, hilang |
حَبِطَ
–َ حَبْطًا |
Menyukai |
رغِبَ
–َ رَغْبًا |
|
Tetap, wajib |
لَزِمَ
-َ لُزُوْمًا |
Mengasihi |
رَحِمَ
–َ رَحْمَةً |
|
Selamat |
سَلِمَ
–َ سَلاَمَةً |
Tamak, sangat menginginkan |
حَرِصَ
–َ حِرْصًا |
|
mengejek |
سَخِرَ
–َ سِخْرِيًّا |
Tamak, loba, rakus |
طَمِعَ
–َ طَمَعًا |
|
Sedih, susah |
حَزِنَ
–َ حَزَنًا |
Menyesal, |
نَدِمَ
–َ نَدَامَةً \ نَدَمًا |
|
Letih, payah |
تَعِبَ
–َ تَعَبًا |
Melekat, terlibat, |
نَشِبَ
–َ نَشَبًا |
|
Merugi |
خَسِرَ
–َ خَُسْرًا |
Mengikuti |
تَبِعَ
–َ تَعَبًا |
|
Tenggelam, karam |
غَرِقَ
–َ غَرَقًا |
Bermain, memainkan |
لَعِبَ
–َ لَعْبًا \ لَعِبًا |
|
Bahagia, senang |
سَعِدَ
–َ سَعَادَةً |
Naik |
صَعِدَ
–َ صُعُوْدًا |
|
Haus, dahaga |
عَطِشَ
–َ عَطَشًا |
Bersukaria, bergembira |
فَرِحَ
–َ فَرْحًا\فَرَحًا |
|
Kenyang |
شَبِعَ
–َ شَبْعًا |
Membenci, tak
suka |
كَرِهَ
–َ |
|
Meliputi, mengandung, mencakup |
شَمِلَ
–َ شَمْلاً |
Gagal |
فَشِلَ
–َ فَشَلاً |
|
Sakit |
مَرِضَ
–َ مَرَضًا |
Menerima |
قَبِلَ
–َ قَبُوْلاً\ قُبُوْلاً |
|
Faham |
فَهِمَ
–َ فَهْمًا |
Memakai |
لَبِسَ
–َ لُبْسًا |
|
Tertawa |
ضَحِكَ
–َ ضَحْكًا |
Bodoh |
جَهِلَ
–َ جَهْلاً |
|
Menjamin, menanggung |
ضَمِنَ
–َ ضَمْنًا |
Shohih Salim Bab 5
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَحْلَمٌ |
- |
حَلِيْمٌ |
حِلْمًا |
|
يَحْلُمُ |
حَلُمَ
|
مَحْلَمَانِ |
|
حَلِيْمَانِ |
حِلْمَيْنِ |
|
يَحْلُمَانِ |
حَلُمَا |
مَحَالِمُ |
|
حَلِيْمُوْنَ |
حِلْمَاتٍ |
|
يَحْلُمُوْنَ |
حَلُمُوْا |
|
|
حَلِيْمَةٌ |
|
|
تَحْلُمُ |
حَلُمَتْ |
|
|
حَلِيْمَتَانِ |
|
|
تَحْلُمَانِ |
حَلُمَتَا |
|
|
حَلِيْمَاتٌ |
|
|
يَحْلُمْنَ |
حَلُمنْ |
|
|
|
|
اُحْلُمْ |
تَحْلُمُ |
حَلُمْتَ |
|
|
|
|
اُحْلُمَا |
تَحْلُمَانِ |
حَلُمْتُمَا |
|
|
|
|
اُحْلُمُوْا |
تَحْلُمُوْنَ |
حَلُمْتُمْ |
|
|
|
|
اُحْلُمِيْ |
تَحْلُمِيْنَ |
حَلُمْتِ |
|
|
|
|
اُحْلُمَا |
تَحْلُمَانِ |
حَلُمْتُمَا |
|
|
|
|
اُحْلُمْنَ |
تَحْلُمْنَ |
حَلُمْتُنَّ |
|
|
|
|
|
أَحْلُمُ |
حَلُمْتُ |
|
|
|
|
|
نَحْلُمُ |
حَلُمْنَا |
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat shahih
salim Bab 5 berikut :
Jauh, |
بَعُدَ
–ُ بُعْدًا |
|
Mulia |
كَرُمَ
-ُ كَرَامَةً |
Bagus, cantik, elok |
جَمُلَ
–ُ جَمَالاً |
|
Baik, |
حَسُنَ
–َ حُسْنًا |
Dekat, |
قَرُبَ
–ُ قُرْبًا |
|
Lemah lembut |
حَلُمَ
–ُ حِلْمًا |
Zuhud, tak menyukai |
زَهُدَ
–ُ زُهْدًا |
|
Baik, cocok, berlaku |
صَلُحَ
–ُ صَلُوْحًا |
Merasakan |
شَعُرَ
–ُ شَعُوْرًا |
|
Suci, bersih |
طَهُرَ
–َ طُهْرًا\طَهَارَةً |
Shohih Salim Bab 6
الزمان المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَحْسِبٌ |
مَحْسُوْبٌ |
حَاسِبُ |
حِسْبَانًا |
|
يَحْسِبُ |
حَسِبَ
|
مَحْسِبَانِ |
مَحْسُوْبَانِ |
حَاسِبَانِ |
حِسْبَانَيْنِ |
|
يَحْسِبَانِ |
حَسِبَا |
مَحَاسِبُ |
مَحْسُوْبُوْنَ |
حَاسِبُوْنَ |
حِسْبَانَاتٍ |
|
يَحْسِبُوْنَ |
حَسِبُوْا |
|
|
حُسَّابٌ |
|
|
تَحْسِبُ |
حَسِبَتْ |
|
|
حُسَّـبٌ |
|
|
تَحْسِبَانِ |
حَسِبَتَا |
|
|
حَسَبَـةٌ |
|
|
يَحْسِبْنَ |
حَسِبْنَ |
|
مَحْسُوْبَـةٌ |
حَاسِبَةٌ |
|
اِحْسِبْ |
تَحْسِبُ |
حَسِبْتَ |
|
مَحْسُوْبَتَانِ |
حَاسِبَتَانِ |
|
اِحْسِبَا |
تَحْسِبَانِ |
حَسِبْتُمَا |
|
مَحْسُوْبَاتٌ |
حَاسِبَاتٌ |
|
اِحْسِبُوْا |
تَحْسِبُوْنَ |
حَسِبْتُمْ |
|
مَحَاسِيْبُ |
حَوَاسِبُ |
|
اِحْسِبِيْ |
تَحْسِبِيْنَ |
حَسِبْتِ |
|
|
|
|
اِحْسِبَا |
تَحْسِبَانِ |
حَسِبْتُمَا |
|
|
|
|
اِحْسِبْنَ |
تَحْسِبْنَ |
حَسِبْتُنَّ |
|
|
|
|
|
أَحْسِبُ |
حَسِبْتُ |
|
|
|
|
|
نَحْسِبُ |
حَسِبْـنَا |
2. Tashrif Lughowi Shohih Mahmuz
( صحيح مهموز )
Shohih Mahmuz Bab 1
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَأْكَلٌ |
مَأْكُوْلٌ |
آكِلٌ |
أَكْلاً |
|
يَأْكُلُ |
أَكَلَ |
مَأْكَلاَنِ |
مَأْكُوْلاَنِ |
آكِلاَنِ |
أَكْلَيْنِ |
|
يَأْكُلاَنِ |
أَكَلاَ
|
مَآكِلُ |
مَأْكُوْلُوْنَ |
آكِلُوْنَ |
أَكَلاَتٍ |
|
يَأْكُلُوْنَ |
أَكَلُوْا |
|
|
أُكَّالٌ |
|
|
تَأْكُلُ |
أَكَلَتْ
|
|
|
اُكَّلٌ |
|
|
تَأْكُلاَنِ |
أَكَلَتَا |
|
|
اَكَلَةٌ |
|
|
يَأْكُلْنَ |
أَكَلْنَ
|
|
مَأْكُوْلَةٌ |
آكِلَةٌ |
|
كُلْ |
تَأْكُلُ |
أَكَلْتَ |
|
مَأْكُوْلَتَانِ |
آكِلَتَانِ |
|
كُلاَ |
تَأْكُللاَنِ |
أَكَلْتُمَا
|
|
مَأْكُوْلاَتٌ |
آكِلاَتٌ |
|
كُلُوْا |
تَأْكُلُوْنَ |
أَكَلْتُمْ |
|
مَآكِيْلُ |
اَوَكِلُ |
|
كُلِيْ |
تَأْكُلِيْنَ |
أَكَلْتِ
|
|
|
|
|
كُلاَ |
تَأْكُلاَنِ |
أَكَلْتُمَا |
|
|
|
|
كُلْـنَ |
تَأْكُلْنَ |
أَكَلْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
آكُلُ
|
أَكَلْتُ |
|
|
|
|
|
تَأْكُلُ |
أَكَلْنَا
|
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat shahih mahmuz
Bab 1 berikut :
Berdiam |
أَتَمَ
–ُ أَتْمًا |
|
Menyengat |
أَبَرَ
–ُ اَبْرًا |
Berubah |
أَسَنَ
–ُ أَسْنًا |
|
Memindah, membekas |
أَثَرَ
-ُ اَثْرًا |
Berkumpul |
أَلَبَ
–ُ أَلْبـًا |
|
meingambil |
اَخَذَ
–ُ اَخْذًا |
Kawin, berkeluarga |
أَهَلَ
–ُ أَهْلاً |
|
Makan |
اَكَلَ
–ُ اَكْلاً |
Menggali |
أَكَرَ
–ُ أَكْراً |
|
Menyuruh |
أَمَرَ
–ُ اَمْرًا |
Dingin |
أَرَزَ
–ُ أَرْزًا |
|
Subur |
أَرَضَ
– ُ أَرْضًا |
Mencari |
أَثَقَ
–ُ أَثْقًا |
|
Pintar |
أَمَهَ
–ُ أَمْهًا |
berubah |
أَجَنَ
–ُ أَجْناً |
|
Mengumpulkan |
أَبَشَ
–ُ أَبْشًا |
Shohih Mahmuz Bab 2
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَأْدَمٌ
|
مَأْدُوْمٌ
|
آدِمٌ
|
أَدْمًا
|
|
يَأْدِمُ |
أَدَمَ |
مَأْدَمَانِ |
مَأْدُوْمَانِ |
آدِمَانِ |
أَدْمَيْنِ |
|
يَأْدِمَانِ |
أَدَمَا
|
مَآدِمُ |
مَأْدُوْمُوْنَ |
آدِمُوْنَ |
أَدَمَاتٍ |
|
يَأْدِمُوْنَ |
أَدَمُوْا |
|
|
أُدَّامٌ
|
|
|
تَأْدِمُ |
أَدَمَتْ
|
|
|
أُدَّمٌ |
|
|
تَأْدِمَانِ |
أَدَمَتَا |
|
|
أَدَمَةٌ |
|
|
يَأْدِمْنَ |
أَدَمْنَ
|
|
مَأْدُوْمَةٌ
|
آدِمَةٌ
|
|
اِيْدِمْ |
تَأْدِمُ |
أَدَمْتَ |
|
مَأْدُوْمَتَانِ |
آدِمَتَانِ |
|
اِيْدِمَا |
تَأْدِمَانِ |
أَدَمْتُمَا
|
|
مَأْدُوْمَاتٌ |
آدِمَاتُ |
|
اِيْدِمُوْا |
تَأْدِمُوْنَ |
أَدَمْتُمْ |
|
مَآدِيْمُ |
أَوَادِمُ |
|
اِيْدِمِيْ |
تَأْدِمِيْنَ |
أَدَمْتِ
|
|
|
|
|
اِيْدِمَا |
تَأْدِمَانِ |
أَدَمْتُمَا |
|
|
|
|
اِيْدِمْنَ |
تَأْدِمْنَ |
أَدَمْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
آدِمُ
|
أَدَمْتُ |
|
|
|
|
|
نَأْدِمُ |
أَدَمْنَا
|
Shohih Mahmuz Bab 3
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَقْرَءٌ
|
مَقْرُوْءٌ
|
قَارِئٌ
|
قِرَاءَةً
|
|
يَقْرَأُ |
قَرَأَ
|
مَقْرَئَانِ |
مَقْرُوْئَانِ |
قَارِئَانِ |
قِرَاءَتَيْنِ |
|
يَقْرَآنِ |
قَرَئَا
|
مَقَارِءُ |
مَقْرُوْئُوْنَ |
قَارِئُوْنَ |
قِرَئَاتٍ |
|
يَقْرَئُوْنَ |
قَرَئُوْا |
|
|
قُرَّاءٌ |
|
|
تَقْرَأُ |
قَرَأَتْ
|
|
|
قُرَّءٌ |
|
|
تَقْرَآنِ |
قَرَأتَا |
|
|
قَرَءَةٌ |
|
|
يَقْرَأْنَ |
قَرَأْنَ
|
|
مَقْرُوْئَةٌ |
قَارِءَةٌ |
|
اِقْرَأْ |
تَقْرَأ |
قَرَأْتَ |
|
مَقْرُوْأَتَانِ |
قَارِئَتَانِ |
|
اِقْرَآ |
تَقْرَآنِ |
قَرَأْتُمَا
|
|
مَقْرُوْئُاتٌ |
قَارِئَاتٌ |
|
اِقْرَءُوْا |
تَقْرَئُوْنَ |
قَرَأْتُمْ |
|
مَقَارِيْئُ |
قَوَارِئُ |
|
اِقْرَئِيْ |
تَقْرَئِيْنَ |
قَرَأْتِ
|
|
|
|
|
اِقْرَآ |
تَقْرَآنِ |
قَرَأْتُمَا |
|
|
|
|
اِقْرَأنَا |
تَقْرَأْنَ |
قَرَأْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَقْرَأُ
|
قَرَأْتُ |
|
|
|
|
|
نَقْرَأُ |
قَرَأْنَـا
|
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat shahih mahmuz Bab 3 berikut :
Hina, rendah |
دَنَأَ –َ
دَنْـئًا |
|
Menciptakan, sembuh |
بَرَأَ
–َ بَرْاً |
Terkena sakit mata |
نَجَأََ
–َ نَجْـأً |
|
Bertanya |
سَأَلََ
–َ سُؤَالاً |
Mengikat (nyancang) |
قَرَأَ
–َ قِرَاءَةً |
|
Muncul, timbul |
نَشَأَ
–َ نُشُوْءً |
Mengepalai, memimpin |
رَأَسَ |
|
Memenuhi, mengisi |
مَلاَءَ -َ
|
Mencela |
بَذَأَ
–َ بَذْءًا |
|
Memulai, |
بَدَأََ
–َ بَدْأً |
Shohih Mahmuz Bab 4
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَأْسَفٌ |
مَأْسُوْفٌ |
آسِفٌ |
أَسَفًا |
|
يَأْسَفُ |
أَسِفَ |
مَأْسَفَانِ |
مَأْسُوْفَانِ |
آسِفَانِ |
أَسَفَيْنِ |
|
يَأْسَفَانِ |
أَسِفَا
|
مَآسِفُ |
مَأْسُوْفُوْنَ |
آسِفُوْنَ |
أَسَفَاتٍ |
|
يَأْسَفُوْنَ |
أَسِفُوْا |
|
|
أُسَّافٌ |
|
|
تَأْسَفُ |
أَسِفَتْ
|
|
|
أُسَّفٌ |
|
|
تَأْسَفَانِ |
أَسِفَتَا |
|
|
أَسَفَةٌ |
|
|
يَأْسَفْنَ |
أَسِفْنَ
|
|
مَأْسُوْفَةٌ |
آسِفَةٌ |
|
اِيْسَفْ |
تَأْسَفُ |
أَسِفْتَ |
|
مَأْسُوْفَتَانِ |
آسِفَتَانِ |
|
اِيْسَفَا |
تَأْسَفَانِ |
أَسِفْتُمَا
|
|
مَأْسُوْفَاتٌ |
آسِفَاتٌ |
|
اِيْسَفُوْا |
تَأْسَفُوْنَ |
أَسِفْتُمْ |
|
مَآسِيْفُ |
أَوَاسِفُ |
|
اِيْسَفِيْ |
تَأْسَفِيْنَ |
أَسِفْتِ
|
|
|
|
|
اِيْسَفَا |
تَأْسَفَانِ |
أَسِفْتُمَا |
|
|
|
|
اِيْسَفْنَ |
تَأْسَفْنَ |
أَسِفْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
آسَفُ
|
أَسِفْتُ |
|
|
|
|
|
نَأْسَفُ |
أَسِفْـنَا
|
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat shahih mahmuz
Bab 4 berikut :
Dekat, cepat, tergesah-gesah |
أَزِفَ
–َ اَزِفًا |
|
Berduka cita, ikut sedih |
أَسِفَ
–َ اَسَفًا |
Terlambat, tertunda |
أَجِلَ
–َ أجَلاً |
|
Berbuat dosa/salah |
أَثِمَ
–َ اِثْمًا |
Bergembira, senang |
هَنِئَ
–َ هَنَاءً
|
|
Memberi izin, memperkenankan, |
أَذِنَ
–َ اِذْتًا |
Shohih Mahmuz Bab 5
الزمان - المكان |
المفعول |
صفة مشبهة |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَأْدَبُ |
- |
أَدِيْبٌ |
أَدَبًا
|
|
يَأْدُبُ |
أَدُبَ |
مَأْبَتَانِ |
|
أَدِيْبَانِ |
أَدَبَيْنِ |
|
يَأْدُبَانِ |
أَدُبَا
|
مَآدِبُ |
|
أَدِيْبُوْنَ |
أَدَبَاتُ |
|
يَأْدُبُوْنَ |
أَدُبُوْا |
|
|
أَدِيْبَةٌ |
|
|
تَأْدُبُ |
أَدُبَتْ
|
|
|
أَديْبَتَانِ |
|
|
تَأْدُبَانِ |
أَدُبَتَا |
|
|
أَدِيْبَاتٌ |
|
|
يَأْدُبْنَ |
أَدُبْنَ
|
|
|
|
|
أُوْدُبْ |
تَأْدُبُ |
أَدُبْتَ |
|
|
|
|
أُوْدُبَا |
تَأْدُبَانِ |
أَدُبْتُمَا
|
|
|
|
|
أُوْدُبُوْا |
تَأْدُبُوْنَ |
أَدُبْتُمْ |
|
|
|
|
أُوْدُبِيْ |
تَأْدُبِيْنَ |
أَدُبْتِ
|
|
|
|
|
أُوْدُبَا |
تَأْدُبَانِ |
أَدُبْتُمَا |
|
|
|
|
أُوْدُبْنَ |
تَأْدُبْنَ
|
أَدُبْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
آدُبُ
|
أَدُبْتُ |
|
|
|
|
|
نَأْدُبُ |
أَدُبْـنَا
|
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat shahih mahmuz
Bab 5 berikut :
Jujur, dapat dipercaya |
اَمُنَ
–ُ اَمَانَةً |
|
Beradab |
أَدُبَ
–ُ ادَبًا |
|
|
|
Lemas, lembek |
اَنُثَ
–ُ اَنَـثًا |
3. Tashrif Lughowi Shohih Mudho’af
( صحيح مضعّف )
Shohih Mudho’af
Bab 1
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَمَدٌّ |
مَمْدُوْدٌ |
مَادٌّ
|
مَدًّا
|
|
يَمُدُّ |
مَدَّ |
مَمَدَّانِ |
مَمْدُوْدَانِ
|
مَادّانِ |
مَدَّيْنِ |
|
يَمُدَّانِ |
مَـدَّا
|
مَمَادُّ |
مَمْدُوْدُوْنَ |
مَادُّوْنَ |
مَدَّاتٌ |
|
يَمُدُّوْنَ |
مَدُّوا |
|
|
مُدَّادٌ |
|
|
تَمُدُّ |
مَدَّتْ
|
|
|
مُدَّدٌ |
|
|
تَمُدَّانِ |
مَدَّتَا |
|
|
مَدَّةٌ |
|
|
يَمُدُدْنَ |
مَدَدْنَ
|
|
مَمْدُوْدَةٌ |
مَادَّةٌ |
|
مُـدَّ |
تَمُدُّ |
مَدَدْتَ |
|
مَمْدُوْدَتَانِ |
مَادَّتَانِ
|
|
مُـدَّا |
تَمُدَّانِ |
مَدَدْتُمَا
|
|
مَمْدُوْدَاتٌ |
مَادَّاتٌ |
|
مُـدُّوْا |
تَمُدُّوْنَ |
مَدَدْتُمْ |
|
مَمَادِيْدُ |
مَوَادُّ |
|
مُـدِّيْ |
تَمُدِّيْنَ |
مَدَدْتِ
|
|
|
|
|
مُـدَّا |
تَمُدَّانِ |
مَدَدْتُمَا |
|
|
|
|
اُمْدُدْنَ |
تَمُدُدْنَ |
مَدَدْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَمُدُّ
|
مَدَدْتُ |
|
|
|
|
|
نَمُدُّ |
مَدَدْنَا
|
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat shahih mudho’af Bab 1 berikut :
Memuji |
مَنَّ
–ُ مَنًّا |
|
Mengembalikan, menolak |
رَدَّ
–ُ رَدًّا |
Merubuhkan |
هَدَّ
–ُ هَدًّا |
|
Melewati, lewat, lalu |
مَرَّ
–ُ مَرًّا |
Menguraikan |
حَلَّ
–ُ حَلاًّ |
|
menggembirakan |
سَرَّ
–ُ سَرًّا |
Mencegah |
صَدَّ
–ُ صَدًّا |
|
Menunjukkan |
دَلَّ
–ُ دَلاًّ |
Bercerita, menggunting |
قَصَّ
–ُ قَصًّا |
|
Membungkus, melipat |
لَفَّ
–ُ لَفًّا |
Mencium, membau |
شَمَّ
–ُ شَمًّا |
|
Mencela, memaki |
ذَمَّ
–ُ ذَمًّا |
Menghitung |
عَدَّ
–ُ عَدًّا |
|
Menganjurkan, dorong |
حَثَّ
–ُ حَثًّا |
Menuangkan, mencurahkan |
صَبَّ
–ُ صَبًّا |
|
Membendung, menyumbat, menutup |
سَدَّ
–ُ سَدًّا |
Mencela, mencerca, mencela |
سَبَّ
–ُ سَبًّا |
|
Menolak, mengembalikan |
رَدَّ
–ُ رَدًّا |
Shohih
Mudho’af Bab 2
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَجَدٌّ |
مَجْدُوْدٌ |
جَادٌّ |
جَدَّا |
|
يَجِدُّ |
جَدَّ
|
مَجَدَّانِ |
مَجْدُوْدَانِ |
جَادَّانِ |
جَدَّيْنِ |
|
يَجِدَّانِ |
جَداّّ
|
مَجَادُّ |
مَجْدُوْدُوْنَ |
جَادُّوْنَ |
جَدَّاتٍ |
|
يَجِدُّوْنَ |
جَدُّوا |
|
|
جُدَّادٌ |
|
|
تَجِدُّ |
جَدَّتْ
|
|
|
جُدَّدٌ |
|
|
تَجِدَّانِ |
جَدَّتَا |
|
|
جَدَّةٌ |
|
|
يَجْدُدْنَ |
جَدَدْنَ
|
|
مَجْدُوْدَةٌ |
جَادَّةٌ |
|
جِـدّّ |
تَجِدُّ |
جَدَدْتَ |
|
مَجْدُوْدَتَانِ |
جَادَّتَانِ |
|
جِـدَّا |
تَجِدَّانِ |
جَدَدْتُمَا
|
|
مَجْدُوْدَاتٌ |
جَادَّاتٌ |
|
جِـدُّوْا |
تَجِدُّوْنَ |
جَدَدْتُمْ |
|
مَجَادِيْدُ |
جَوَادُّ |
|
جِـدِّيْ |
تَجِدِّيْنَ |
جَدَدْتِ
|
|
|
|
|
جِـدَّا |
تَجِدَّانِ |
جَدَدْتُمَا |
|
|
|
|
اِجْدِدْنَ |
تَجْدِدْنَ |
جَدَدْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَجِدُّ
|
جَدَدْتُ |
|
|
|
|
|
نَـجِدُّ |
جَدَدْنـَا
|
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat shahih mudho’af
Bab 2 berikut :
Kering |
جَفَّ
–ِ جَفَافًا |
|
Lari |
فَرَّ
–ِ فَرًّا |
Bersungguh-sungguh |
جَدَّ
–ِ جِدًّا |
|
Berbuat baik |
بَرَّ
–ِ بَـرًّا |
Sesat |
ضَلَّ
–ِ ضَلاَلَةًً |
|
Mulia |
جَلَّ
–ِ جَلاَلَةً |
Hina |
ذَلَّ
–ِ ذِلَّـةً |
|
Merasa, mengetahui |
حَسَّ
–ِ حَسًّا |
Mencintai |
حَبَّ
–ِ حُـبًّا |
|
Sah, benar,
sembuh, |
صَحَّ
–ِ صِحَّةًا |
Mengobati |
طَبَّ
–ِ طَـبًّا |
|
Sempurna, usai, tamat, selesai |
تَمَّ
–ِ تَمَاماً |
|
|
|
|
|
Shohih Mudho’af
Bab
4
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع |
الماضي |
مَمَسُّ |
مَمْسُوْسٌ |
مَاسٌّ |
مَسًّا |
|
يَمَسُّ |
مَسَّ
|
مَمَسَّانِ |
مَمْسُوْسَانِ |
مَاسَّانِ |
مَسَّيْنِ |
|
يَمَسَّانِ |
مَسَّا
|
مَمَاسُّ |
مَمْسُوْسُوْنَ |
مَاسُّوْنَ |
مَسَّاتٍ |
|
يَمَسُّوْنَ |
مَسُّوْا |
|
|
مُسَّاسٌ |
|
|
تَمَسَّ |
مَسَّتْ
|
|
|
مُسَّسٌ |
|
|
تَمَسَّانِ |
مَسَّـتَا |
|
|
مَسَّةٌ |
|
|
يَمْسَسْنَ |
مَسِسْنَ
|
|
مَمْسُوْسَةٌ |
مَاسَّةٌ |
|
مَسَّ |
تَمَسُّ |
مَسَسْتَ |
|
مَمْسُوْسَتَانِ |
مَاسَّتَانِ |
|
مَسَّا |
تَمَسَّانِ |
مَسِسْتُمَاْ
|
|
مَمْسُوْسَاتٌ |
مَاسَّاتٌ |
|
مَسُّوْا |
تَمَسُّوْنَ |
مَسِسْتُمْ |
|
مَماَسِيْسُ |
مَوَاسُّ |
|
مَسِّتي |
تَمَسِّيْنَ |
مَسِسْتِ
|
|
|
|
|
مَسَّا |
تَمَسَّانِ |
مَسِسْتُمَا |
|
|
|
|
اِمْسَسْنَ |
تَمْسَسْنَ |
مَسِسْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَمَسُّ |
مَسِسْتُ |
|
|
|
|
|
نَمَسُّ |
مَسِسْنَا
|
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat shahih mudho’af
Bab 4 berikut :
Lezat, enak, nyaman |
لَذَّ
–َ لَذَاذَةً |
|
Menggigit |
عَضَّ
–َ عَضًّا |
Menyentuh, menjamah |
مَسَّ
–َ مَسًّا |
|
Mencium, membau |
شَمَّ
–َ شَمًّا |
Berteriak, bersorak |
عَجَّ
–َ عَجًّا |
|
Jenuh, bosan |
مَلَّ
–َ مَلاَلاً |
4. Tashrif Lughowi Mu’tal
Mitsal ( معتلّ مثال )
Mu’tal Mitsal Bab 2
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَوْصِلٌ |
مَوْصُوْلٌ |
وَاصِلٌ
|
صِلَةً
|
|
يَصِلُ |
وَصَلَ
|
مَوْصِلاَنِ |
مَوْصُوْلاَنِ
|
وَاصِلاَنِ
|
صِلَتَيْنِ |
|
يَصِلاَنِ |
وَصَلاَ
|
مَوَاصِلُ |
مَوْصُوْلُوْنَ |
وَاصِلُوْنَ |
صِلاَتٍ |
|
يَصِلُوْنَ |
وَصَلُوْا |
|
|
وُصَّالٌ |
|
|
تَصِلُ |
وَصَلَتْ
|
|
|
وُصَّلٌ |
|
|
تَصِلاَنِ |
وَصَلَتَا |
|
|
وَصَلَةٌ |
|
|
يَصِلْنَ |
وَصَلْنَ
|
|
مَوْصُوْلَةٌ |
وَاصِلَةٌ |
|
صِلْ |
تَصِلُ |
وَصَلْتَ |
|
مَوْصُوْلَتَانِ |
وَاصِلَتَانِ
|
|
صِلاَ |
تَصِلاَنِ |
وَصَلْتُمَا
|
|
مَوْصُوْلاَتٌ |
وَاصِلاَتٌ |
|
صِلُوْا |
تَصِلُوْنَ
|
وَصَلْتُمْ |
|
مَوَاصِيْلُ |
أَوَاصِلُ |
|
صِليْ |
تَصِلِيْنَ |
وَصَلْتِ
|
|
|
|
|
صِلاَ |
تَصِلاَنِ |
وَصَلْتُمَا |
|
|
|
|
صِلْنَ |
تَصِلْنَ |
وَصَلْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَصِلُ
|
وَصَلْتُ |
|
|
|
|
|
نـَصِل |
وَصَلْنَا
|
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat Mu’tal Mitsal Bab 2 berikut Latihan :
Melompat
|
وَثَبَ
–ِ ثِبَةً |
|
Berjanji |
وَعَدَ
–ِ وَعْدًا |
|
Menimbang,
|
وَزَنَ
–ِ زِنَةً |
|
|
|
|
Tetap, wajib, harus |
وَجَبَ
–ِ وُجُوْباً |
|
Sambung |
وَصَلَ
–ِ صِلَةً |
|
Menyifati |
وَصَفَ
–ِ صِفَةً\وَصْفًا |
|
Berhenti |
وَقَفَ
–ِ وُقُوْفاً |
|
Menasehati, mewejang |
وَعَظَ
–ِ وَعْظًا |
|
Sendiri, bersendirian, meng esakan |
وَحَدَ
–ِ وَحْدةً |
|
mendapatkan |
وَجَدَ
–ِ جِدَةً |
|
Beranak, melahirkan |
وَلَدَ
–ِ لِدَةً \وِلاَدًا |
|
Berada di tengah-2 |
وَسَطَ
–ِ وَسْطًا |
|
Sampai, datang |
وَرَدّ
–ِ وُرُوْدًا |
|
Mu’tal Mitsal Bab 3
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَوْهِبٌ |
مَوْهُوْبٌ
|
وَاهِبٌ
|
وَهْبًا
|
|
يَهَبُ |
وَهَبَ
|
مَوْهِبَانِ |
مَوْهُوْبَانِ
|
وَاهِبَانِ
|
وَهْبَيْنِ |
|
يَهَبَانِ |
وَهَبَا
|
مَوَاهِبُ |
مَوْهُوْبُوْنَ |
وَاهِبُوْنَ |
وَهَبَاتٍ |
|
يَهَبُوْنَ |
وَهَبُوْا |
|
|
وُهَّابٌ |
|
|
تَهَبُ |
وَهَبَتْ
|
|
|
وُهَّبٌ |
|
|
تَهَبَانِ |
وَهَبَتَا |
|
|
وَهَبَةٌ |
|
|
يَهَبْنَ |
وَهَبْنَ
|
|
مَوْهُوْبَةٌ |
وَاهِبَةٌ |
|
هَبْ |
تَهَبُ |
وَهَبْتَ |
|
مَوْهُوْبَتَانِ |
وَاهِبَتَانِ |
|
هَبَا |
تَهَبَانِ |
وَهَبْتُمَا
|
|
مَوْهُوْبَاتٌ |
وَاهِبَاتٌ |
|
هَبُوْا |
تَهَبُوْنَ
|
وَهَبْتُمْ |
|
مَوَاهِيْبُ |
أَوَاهِبُ |
|
هَبِيْ |
تَهَبِـيْنَ |
وَهَبْتِ
|
|
|
|
|
هَبَا |
تَهَبَانِ |
وَهَبْتُمَا |
|
|
|
|
هَبْنَ |
تَهَبْنَ |
وَهَبْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَهَبُ
|
وَهَبْتُ |
|
|
|
|
|
نَهَبُ |
وَهَبْنَا
|
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat Mu’tal
Mitsal Bab 3 berikut :
Meninggalkan |
وَدَعَ
–َ وَدْعًا |
|
Meletakkan |
وَضَعَ
–َ وَضْعًا |
Menjilat |
ولَغَ
–َ وُلُوْغًا |
|
Menahan, mencegah |
وَزَعَ
- وَزْعًا |
Terletak,
terjadi |
وَقَعَ
–َ وُقُوْعاً |
|
Memberi |
وَهَبَ
–َ وَهْبًا |
Melapangkan, |
وَسَعَ
–َ وَسْعً |
|
Mengalir |
وَذَعَ
-َ وَذْعًا |
Mu’tal Mitsal Bab
4
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَوْهَمٌ
|
مَوْهُوْمٌ
|
وَاهِمٌ
|
وَهْمًا
|
|
يَوْهَمُ |
وَهِمَ
|
مَوْهَمَانِ |
مَوْهُوْمَانِ
|
وَاهِمَانِ
|
وَهْمَيْنِ |
|
يَوْهَمَانِ
|
وَهِمَا
|
مَوَاهِمُ |
مَوْهُوْمُوْنَ |
وَاهِمُوْنَ |
وَهَمَاتٍ |
|
يَوْهَمُوْنَ |
وَهِمُوْا |
|
|
وُهَّامٌ |
|
|
تَوْهَمُ |
وَهِمَتْ
|
|
|
وُهَّمٌ |
|
|
تَوْهَمَانِ |
وَهِمَتَا |
|
|
وَهَمَةٌ |
|
|
يَوْهَمْنَ |
وَهِمْنَ
|
|
مَوْهُوْمَةٌ |
وَاهِمَةٌ |
|
اِيْهَمْ
|
تَوْهَمُ |
وَهِمْتَ |
|
مَوْهُوْمَتَانِ |
وَاهِمَتَانِ |
|
اِيْهَمَا |
تَوْهَمَانِ |
وَهِمْتُمَا
|
|
مَوْهُوْمَاتٌ |
وَاهِمَاتٌ |
|
اِيْهَمُوْا |
تَوْهَمُوْنَ
|
وَهِمْتُمْ |
|
مَوَاهِيْمُ |
أَوَاهِمُ |
|
اِيْهَمِيْ |
تَوْهَمِيْنَ |
وَهِمْتِ
|
|
|
|
|
اِيْهَمَا |
تَوْهَمَانِ |
وَهِمْتُمَا |
|
|
|
|
اِيْهَمْنَ |
تَوْهَمْنَ |
وَهِمْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَوْهَمُ |
وَهِمْتُ |
|
|
|
|
|
نَوْهَمُ |
وَهِمْنَا
|
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat Mu’tal
Mitsal Bab 4 berikut Latihan
Sakit, menderita sakit |
وَجِعَ
–َ وَجَعًا |
|
Keliru |
وَهِمَ
–َ وَهَمًا |
Jelek,
usang |
وَبِدَ
–َ وَبَدًا |
|
Kotor |
وَسِخَ
-َ وَسَخًاً |
Putus asa |
يَئِسَ
–َ يَأْسًا |
|
Mengering, menjadi kering |
يَبِسَ
–َ يَبْسًا
|
Menginjak, menggauli, menaiki |
وَطِئَ
–َ وَطْـأً |
|
Jelas, pasti, meyakini |
يَقِنَ
–َ يَقْنًا
|
Mu’tal Mitsal Bab
5
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَوْجَزٌ |
-
|
وَجِيْزٌ
|
وَجَازَةً
|
|
يَوْجُزُ |
وَجُزَ
|
مَوْجَزَانِ |
|
وَجِيْزَانِ
|
وَجَازَتَيْنِ |
|
يَوْجُزَانِ |
وَجُزَا
|
مَوَاجِهُ |
|
وَجِيْزُوْنَ |
وَجَازَاتٍ |
|
يَوْجُزُوْنَ |
وَجُزُوْا |
|
|
وَجِيْزَةٌ |
|
|
تَوْجُزُ |
وَجُزَتْ
|
|
|
وَجِيْزَتَانِ |
|
|
يَوْجُزَانِ |
وَجُزَتَا |
|
|
وَجِيْزَاتٌ |
|
|
يَوْجُزْنَ |
وَجُزْنَ
|
|
|
|
|
اُوْجُزْ |
تَوْجُزُ |
وَجُزْتَ |
|
|
|
|
اُوْجُزَا |
تَوْجُزَانِ |
وَجُزْتُمَا
|
|
|
|
|
اُوْجُزُوْا |
تَوْجُزُوْنَ
|
وَجُزْتُمْ |
|
|
|
|
اُوْجُزِيْ |
تَوْجُزِيْنَ |
وَجُزْتِ
|
|
|
|
|
اُوْجُزَا |
تَوْجُزَانِ |
وَجُزْتُمَا |
|
|
|
|
اُوْجُزْنَ |
تَوْجُزْنَ |
وَجُزْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَوْجُزُ
|
وَجُزْتُ |
|
|
|
|
|
نَوْجُزُ |
وَجُزْنَا
|
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat Mu’tal
Mitsal Bab 5 berikut :
Berat, membahayakan |
وَخُمَ
–ُ وَخَامَةً |
|
Menjadi terkemuka, |
وَجُهَ
–ُ وَجَاهَةً |
Ringkas, simpel |
وَجُزَ
–ُ وَجَازَةً |
|
Tebal, lebat, |
وَثُجَ
-ُ وَثَجَاةً |
Mu’tal Mitsal Bab
6
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَوْفِقٌ |
مَوْفُوْقٌ
|
وَافِقٌ
|
فِقَةً
|
|
يَفِقُ |
وَفِقَ
|
مَوْفِقَانِ |
مَوْفُوْقَانِ
|
وَافِقَانِ
|
فِـقَـتَيْنِ |
|
يَفِقَانِ |
وَفِقَا
|
مَوَافِـقُ |
مَوْفُوْقُوْنَ |
وَافِقُوْنَ |
فِقَاتٍ |
|
يَفِقُوْنَ |
وَفِقُوأ |
|
|
وُفَّاقٌ |
|
|
تَفِقُ |
وَفِقَتْ
|
|
|
وُفَّقٌ |
|
|
تَفِقَانِ |
وَفِقَتَا |
|
|
وَفَقَةٌ |
|
|
يَفِقْنَ |
وَفِقْنَ
|
|
مَوْفُوْقـَةٌ |
وَافِقَةٌ |
|
فِقْ |
تَفِقُ |
وَفِقْتَ |
|
مَوْفُوْقَتَانِ |
وَافِقَانِ |
|
فِقَا |
تَفِقَانِ |
وَفِقْتُمَا
|
|
مَوْفُوْقَاتٌ |
وَافِقَاتٌ |
|
فِقُوْا |
تَفِقُوْنَ
|
وَفِقْتُمْ |
|
مَوَافِيْقُ |
أَوَفِقَ |
|
فِقِيْ |
تَفِقِيْنَ |
وَفِقْتِ
|
|
|
|
|
فِقَا |
تَفِقَانِ |
وَفِقْتُمَا |
|
|
|
|
فِقْنَ |
تَفِقْنَ |
وَفِقْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَفِقُ
|
وَفِقْتُ |
|
|
|
|
|
نَفِقُ |
وَفِقْنَا
|
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat Mu’tal
Mitsal Bab 6 berikut:
Mempercayai
|
وَثِـقَ
–ِ ثِـقَةً |
|
Menyayangi, mencintai |
وَمِقَ
–ِ مِـقَةً |
Membengkak |
وَرِمَ
–ِ وَرَمًا |
|
Pantas, cocok, sesuai |
وَفِقَ
-ِ وَفْقًا |
4. Tashrif Lughowi Mu’tal Ajwaf (
معتلّ
أجواف )
Mu’tal Ajwaf Bab 1
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَقَالٌ |
مَقُوْلٌ
|
قَائِلٌ
|
قَوْلاً
|
|
يَقُوْلُ |
قَالَ
|
مَقَالاَنِ |
مَقُوْلاَنِ
|
قَائِلاَنِ
|
قَوْلَيْنِ |
|
يَقُوْلاَنِ |
قَالاَ
|
مَقاَئِلُ |
مَقُوْلُوْنَ |
قَائِلُوْنَ |
قَوَلاَتٍ |
|
يَقُوْلُوْنَ |
قَالُوْا |
|
|
قُوَّالٌ |
|
|
تَقُوْلُ |
قَالَتْ
|
|
|
قُوَّلٌ |
|
|
تَقُوْلاَنِ |
قَالَتَا
|
|
|
قَالَـةٌ |
|
|
يَقُلْنَ |
قُلْنَ
|
|
مَقُوْلَةٌ |
قَائِلَةٌ |
|
قُلْ |
تَقُوْلُ |
قُلْتَ |
|
مَقُوْلَتَانِ |
قَائِلَتَانِ |
|
قُوْلاَ |
تَقُوْلاَنِ |
قُلْتُمَا
|
|
مَقُوْلاَتٌ |
قَائِلاَتٌ |
|
قُوْلُوْا |
تَقُوْلُوْنَ
|
قُلْتُمْ |
|
مَقَاوِيْلُ |
قَوَائِلُ |
|
قُوْلِيْ |
تَقُوْلِيْنَ |
قُلْتِ
|
|
|
|
|
قُوْلاَ |
تَقُوْلاَنِ |
قُلْتُمَ |
|
|
|
|
قُلْنَ |
تَقُلْنَ |
قُلْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَقُوْلُ
|
قُلْتُ |
|
|
|
|
|
نَقُوْلُ |
قُلْنَا
|
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat Mu’tal
Ajwaf Bab 1 berikut:
Mengelilingi, thawaf |
طَافَ
– ُ طَوْفًا |
|
Berkata |
قَالََ
–ُ قَوْ لاً |
Bertaubat , |
تَابَ
–ُ تَوْبـًا |
|
Kembali , pulang |
عَادَ
-ُ عَوْدًا |
Kekal |
دَامَ
–ُ دَوْمـًا |
|
Menang, jaya, beruntung |
فَازَ
–ُ فَوْزًا |
Berpuasa |
صَامَ
–ُ صَوْمًا |
|
Berkunjung, ziarah |
زَارَ
–ُ زَوْراً |
Menolong, membantu |
غَاثَ-ُ غَوْثًا
|
|
Memelihara |
صَانَ
–ُ صَوْنـًا |
berkhianat |
خَانَ
–ُ خَوْنًا |
|
Lapar |
جَاعَ
– ُ جَوْعًا |
Mengganti, mewakili |
نابَ
–ُ نَوْبـًا |
|
Mati |
مَاتَ
–ُ مَوْتًا |
Boleh |
جَازَ
–ُ جَوْزًا |
|
Memimpin, |
قَادَ
–ُ قَوْدًا |
Merasakan, mencicipi |
ذَاقَ
–ُ ذَوْقًا |
|
Kencing |
بَالَ
–ُ بَوْلاً |
Berdiri, bangun |
قَامَ
–ُ قَوْمًا |
|
Melebihi, mengungguli |
فَاقَ
–ُ فَوْقًا |
Lama, memanjang |
طَالَ
–ُ طَوْلاً |
|
Menyetir, mengemu-dikan, menggiring |
سَاقَ
–ُ سَوْقًا |
Mu’tal Ajwaf Bab 2
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَبِيْعٌ
|
مَبِيْعٌ
|
بَائِعٌ
|
بَيْعًا
|
|
يَبِيْعُ |
بَاعَ
|
مَبِيْعَانِ
|
مَبِيْعَانِ
|
بَائِعَانِ
|
بَيْعَيْنِ |
|
يَبِيْعَانِ |
بَاعَا
|
مَبَائِعُ |
مَبِيْعُوْنَ |
بَائِعُوْنَ |
بَيْعَاتٍ |
|
يَبِيْعُوْنَ |
بَاعُوْا |
|
|
بُيَّاعٌ |
|
|
تَبِيْعُ |
بَاعَتْ
|
|
|
بُيَّعٌ |
|
|
تَبِيْعَانِ |
بَاعَتَا
|
|
|
بَاعَةٌ |
|
|
يَبِـعْنَ |
بِعْنَ
|
|
مَبِيْعَةٌ |
بَائِعَةٌ |
|
بِعْ |
تَبِيْعُ |
بِعْتَ |
|
مَبِيْعَتَانِ |
بَائِعَتَانِ |
|
بِيْعَا |
تَبِيْعَانِ |
بِعْتُمَا
|
|
مَبِيْعَاتٌ |
بَائِعَاتٌ |
|
بِيْعُوْا |
تَبِيْعُوْنَ
|
بِعْتُمْ |
|
مَبَائِيْعُ |
بَوَائِعُ |
|
بِيْعِيْ |
تَبِيْعِيْنَ |
بِعْتِ
|
|
|
|
|
بِيْعَا |
تَبِيْعَانِ |
بِعْتُمَا |
|
|
|
|
بِعْنَ |
تَبِعْنَ |
بِعْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَبِيْعُ
|
بِعْتُ |
|
|
|
|
|
نَبِيْعُ |
بِعْنَا
|
Latihan :
Tasriflah secara Lughowi lafazh/kalimat Mu’tal
Ajwaf Bab 2 berikut:
Pekat |
رَابَ
–ِ رَيْـبًا |
|
Menjual |
بَاعَ
–ِ بَيْعًا |
Beredar,putar; goyang |
مَادَ
–ِ مَيْدًا |
|
Menambah |
زَادَ
-ِ زِيَادَةً |
Hidup |
عَاشَ –ِ عَيْـشًا |
|
Mencela |
عَابَ
–ِ عَيْبًا |
Berburu, memancing |
صَادَ
–ِ صَيْدًا |
|
Mengalir |
سَالَ
–ِ سَيْلاً |
Berjalan |
سَارَ
–ِ سَيْرًا |
|
Berteriak |
صَاحَ
–ِ صَيْحًا |
Terbang |
طَارَ
–ِ طَيْرًا |
|
Sempit |
ضَاقَ –ِ ضَيْـقًا |
Lenyap, hilang |
ضَاعَ
–ِ ضَيْعًا |
|
Condong, cenderung |
مَالَ
–ِ مَيْلاً |
Ghaib, absen, tak hadir |
غَابَ
–ِ غَيْـبًا |
|
Bermalam, menginap |
بَاتَ
–ِ بَيْتًا |
Menjahit |
خَاطَ
–ِ خَيْطًا |
|
Memilih, memisahkan |
مَازَ
–ِ مَيْزًا |
menimbang |
كَالَ –ِ كَيْلاً |
|
Gagal, meleset |
خَابَ
–ِ خَيْبَةً |
Mengukur, |
قَاسَ –ِ قَيْسًا |
|
Menghias |
زَانَ –ِ زَيْـناً |
Mu’tal Ajwaf Bab 4
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَخَافٌ
|
مَخُوْفٌ
|
خَائِفٌ
|
خَوْفًا
|
|
يَخَافُ |
خَافَ
|
مَخَافَانِ
|
مَخُوْفَانِ
|
خَائِفَانِ
|
خَوْفَيْنِ |
|
يَخَافَانِ |
خَافَا
|
مَخَائِفُ |
مَخُوْفُوْنَ |
خَائِفُوْنَ |
خَوْفَاتٍ |
|
يَخَافُوْنَ |
خَافُوْا |
|
|
خُوَّافٌ |
|
|
تَخَافُ |
خَافَتْ
|
|
|
خُوَّفٌ |
|
|
يَخَافَانِ |
خَافَتَا
|
|
|
خَافَـةٌ |
|
|
يَخَفْنَ |
خِفْنَ
|
|
مَخُوْفَةٌ |
خَائِفَةٌ |
|
خَفْ |
تَخَافُ |
خِفْتَ |
|
مَخُوْفَتَانِ |
خَائِفَتَانِ |
|
خَافَا |
تَخَافَانِ |
خِفْتُمَا
|
|
مَخُوْفَاتٌ |
خَائِفَاتٌ |
|
خَافُوْا |
تَخَافُوْنَ
|
خِفْتُمْ |
|
مَخَائِيْفُ |
خَوَائِفُ |
|
خَافِيْ |
تَخَافِيْنَ |
خِفْتِ
|
|
|
|
|
خَافَا |
تَخَافَانِ |
خِفْتُمَا |
|
|
|
|
خَفْنَ |
تَخَفْنَ |
خِفْـتُـنَّ
|
|
|
|
|
|
أَخَافُ
|
خِفتُ |
|
|
|
|
|
نَخَافُ |
خِفْنَا
|
Mu’tal Ajwaf Bab 5
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَطَالٌ
|
-
|
طَوِيْلٌ
|
طُوْلاً
|
|
يَطُوْلُ |
طَالَ
|
مَطَالاَنِ
|
|
طَوِيْلاَنِ
|
طُوْلَيْنِ |
|
يَطُوْلاَنِ |
طَالاَ
|
مَطَائِلُ |
|
طَوِيْلُوْنَ |
طُوْلاَتٌ |
|
يَطُوْلُوْنَ |
طَالُوْا |
|
|
طَوِيْلَةٌ |
|
|
تَطُوْلُ |
طَالَتْ
|
|
|
طَوِيْلَتَانِ |
|
|
تَطُوْلاَنِ |
طَالَتَا
|
|
|
طَوِيْلاَتٌ |
|
|
يَطُلْنِ |
طُلْنَ
|
|
|
|
|
طُلْ |
تَطُوْلُ |
طُلْتَ |
|
|
|
|
طُوْلاَ |
تَطُوْلاَنِ |
طُلْتُمَا
|
|
|
|
|
طُوْلُوْا |
تَطُوْلُوْنَ
|
طُلْتُمْ |
|
|
|
|
طُوْلِيْ |
تَطُوْلِيْنَ |
طُلْتِ
|
|
|
|
|
طُوْلاَ |
تَطُوْلاَنِ |
طُلْتُمَا |
|
|
|
|
طُلْنَ |
تَطُلْنَ |
طُلْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَطُـوْلُ
|
طُلْتُ |
|
|
|
|
|
نَطُوْلُ |
طُلْنَا
|
6. Mu’tal Naqish ( معتلّ ناقـص )
Mu’tal Naqish Bab
1
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَصْفًى |
مَصْفُوٌّ
|
صَافٍ
|
صَفْوًا
|
|
يَصْفُوْ |
صَفَا
|
مَصْفَيْنِ |
مَصْفُوَّانِ
|
صَافِيَانِ
|
صَفْوَيْنِ |
|
يَصْفُوَانِ |
صَفَوَا
|
مَصَافٍ |
مَصْفُوُّوْنَ |
صَافُوْنَ |
صَفَوَاتٍ |
|
يَصْفُوْنَ |
صَفَوْا |
|
|
- |
|
|
تَصْفُوْ |
صَفَتْ
|
|
|
صُفَاةٌ |
|
|
تَصْفُوَانِ |
صَفَتَا |
|
|
- |
|
|
يَصْفُوْنَ |
صَفَوْنَ
|
|
مَصْفُوَّةٌ |
صَافِيَةٌ |
|
اُصْفُ |
تَصْفُوْ |
صَفَوْتَ |
|
مَصْفُوَّتَانِ |
صَافِيَتَانِ
|
|
اُصْفُوَا |
تَصْفُوَانِ |
صَفَوْتُمَا
|
|
مَصْفُوَّاتٌ |
صَافِيَاتٌ |
|
اُصْفُوْا |
تَصْفُوْنَ
|
صَفَوْتُمْ |
|
مَصَافِيُّ |
صَوَافٍ |
|
اُصْفِيْ |
تَصْفِيْنَ |
صَفَوْتِ
|
|
|
|
|
اُصْفُوَا |
تَصْفُوَانِ |
صَفَوْتُمَا |
|
|
|
|
اُصْفُوْنَ |
تَصْفُوْنَ |
صَفَوْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَصْفُوْ
|
صَفَوْتُ |
|
|
|
|
|
نْصْفُو |
صَفَوْنَا
|
Mu’tal Naqish Bab 2
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَبْكًى |
مَبْكِيٌّ
|
بَاكٍ
|
بَكْيًا
|
|
يَبْكِيْ |
بَكَا
|
مَبْكَيَانِ |
مَبْكِيَّانِ
|
بَكِيَانِ
|
بَكْيَيْنِ |
|
يَبْكِيانِ |
بَكَيَا
|
مَبَاكٍ |
مَبْكِيُّوْنَ |
بَاكُوْنَ |
بَكَيَاتٍ |
|
يَبْكُوْنَ |
بَكَوْا |
|
|
|
|
|
تَبْكِي |
بَكَتْ
|
|
|
بُكَاةٌ |
|
|
تَبْكِيانِ |
بَكَتَا |
|
|
|
|
|
يَبْكِيْنَ |
بَكَيْنَ
|
|
مَبْكِيَّـةٌ |
بَاكِيَةٌ |
|
اِبْكِ |
تَبْكِي |
بَكَيْتَ |
|
مَبْكِيَـتَانِّ |
بَاكِيَتَانِ
|
|
اِبْكِيَا |
تَبْكِيَانِ |
بَكَيْتُمَا
|
|
مَبْكِيَّاتٌ |
بَاكِيَاتٌ |
|
اِبْكُوأ |
تَبْكُوْنَ
|
بَكَيْتُمْ |
|
مَبَاكِيُّ |
بَوَاكٍ |
|
اِبْكِيْ |
تَبْكِيْنَ |
بَكَيْتِ
|
|
|
|
|
اِبْكِيَا |
تَبْكِيَانِ |
بَكَيْتُمَا |
|
|
|
|
اِبْكِيْنَ |
تَبْكِيْنَ |
بَكَيْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَبْكِي
|
بَكَيْتُ |
|
|
|
|
|
نَبْكِي |
بَكَيْنَا
|
Mu’tal Naqish Bab 3
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَسْعًى |
مَسْعِيٌّ
|
سَاعٍ
|
سَعْيًا
|
|
يَسْعَى |
سَعَى
|
مَسْعَيَانِ |
مَسْعِيَّانِ
|
سَاعِيَانِ
|
سَعْيَيْنِ |
|
يَسْعَيَانِ |
سَعَيَا
|
مَسَاعٍ |
مَسْعِيُّوْنَ |
سَاعُوْنَ |
سَعَيَاتٍ |
|
يَسْعَوْنَ |
سَعَوْا |
|
|
|
|
|
تَسْعَى |
سَعَتْ
|
|
|
سُعَاةٌ |
|
|
تَسْعَيَانِ |
سَعَتَا |
|
|
|
|
|
يَسْعَيْنَ |
سَعَيْنَ
|
|
مَسْعِيَّةٌ |
سَاعِيَةٌ |
|
اِسْعَ |
تَسْعَى |
سَعَيْتَ |
|
مَسْعِيَّتَانِ |
سَاعِيَتَانِ
|
|
اِسْعَيَا |
تَسْعَيَانِ |
سَعَيْتُمَا
|
|
مَسْعِيَّاتٌ |
سَاعِيَاتٌ |
|
اِسْعَوْا |
تَسْعَوْنَ
|
سَعَيْتُمْ |
|
مَسَاعِيُّ |
سَوَاعٍ |
|
اِسْعَيْ |
تَسْعَيْنَ |
سَعَيْتِ
|
|
|
|
|
اِسْعَيَا |
تَسْعَيَانِ |
سَعَيْتُمَا |
|
|
|
|
اِسْعَيْنَ |
تَسْعَيْنَ |
سَعَيْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَسْعَى
|
سَعَيْتُ |
|
|
|
|
|
نَسْعَى |
سَعَيْنَا
|
Mu’tal Naqish Bab
4
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مِرْضًى |
مَرْضِيٌّ
|
رَاضٍ
|
رِضًا
|
|
يَرْضَى |
رَضِيَ
|
مَرْضَيَانِ |
مَرْضِيَّانِ
|
رَاضِيَانِ
|
رِضَيَيْنِ |
|
يَرْضَيَانِ |
رَضِيَا
|
مَرَاضٍ |
مَرْضِيُّوْنَ |
رَاضُوْنَ |
رِضَيَاتٍ |
|
يَرْضَوْنَ |
رَضُوْا |
|
|
|
|
|
تَرْضَى |
رَضِيَتْ
|
|
|
رُضَاةٌ |
|
|
تَرْضَيَانِ |
رَضِيَتَا |
|
|
- |
|
|
يَرْضَيْنَ |
رَضِيْنَ
|
|
مَرْضِيَّـةٌ |
رَاضيَةٌ
|
|
اِرْضَ |
تَرْضَى |
رَضِيْتَ |
|
مَرْضِيَّتَانِ |
رَاضِيَتَانِ
|
|
اِرْضَيَا |
تَرْضَيَانِ |
رَضِيْتُمَا
|
|
مَرْضِيَّاتٌ |
رَاضِيَاتٌ |
|
اِرْضَوْا |
تَرْضَوْنَ
|
رَضِيْتُمْ |
|
مَرَاضِيُّ |
رَوَاضٍ |
|
اِرْضَيْ |
تَرْضَيْنَ |
رَضِيْتِ |
|
|
|
|
اِرْضَيَا |
تَرْضَيَانِ |
رَضِيْتُمَا
|
|
|
|
|
اِرْضَيْنَ |
تَرْضَيْنَ |
رَضِيْتُنَّ |
|
|
|
|
|
اَرْضَى
|
رَضِيْتُ |
|
|
|
|
|
نَرْضَى |
رَضِيْنَ
|
Mu’tal Naqish Bab
5
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَشْهًى |
-
|
شَهِيٌّ
|
شَهْوَةً
|
|
يَشْهُوْ
|
شَهُوَ
|
مَشْهَيَانِ |
|
شَهِيَّانِ
|
شَهْوَتَـيْنِ |
|
يَشْهُوَانِ |
شَهُوَا
|
مَشَاهٍ |
|
شَهِيُّوْنَ |
شَهَوَاتٍ |
|
يَشْهُوْنَ |
شَهُوْا |
|
|
شَهِـيَّـةٌ |
|
|
تَشْهُوْ |
شَهُوَتْ
|
|
|
شَهِيّتَانِ
|
|
|
تَشْهُوَانِ |
شَهُوَتَا |
|
|
شَهِيّاتٌ |
|
|
يَشْهُوْنَ |
شَهُوْنَ
|
|
|
|
|
اُشْهُ
|
تَشْهُوْ |
شَهُوْتَ |
|
|
|
|
اُشْهُوَا |
تَشْهُوَانِ |
شَهُوْتُمَا
|
|
|
|
|
اُشْهُوْا |
تَشْهُوْنَ
|
شَهُوْتُمْ |
|
|
|
|
اُشْهِيْ |
تَشْهِيْنَ |
شَهُوْتِ
|
|
|
|
|
اُشْهُوَا |
تَشْهُوَانِ |
شَهُوْتُمَا |
|
|
|
|
اُشْهُوْنَ |
تَشْهِيْنَ |
شَهُوْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَشْهُوْ
|
شَهُوْتُ |
|
|
|
|
|
نَشْهُوْ |
شَهُوْنَا
|
7. Tashrif Lughowiy Mu’tal Lafif Maqrun ( معتلّ لفيف مقرون )
Mu’tal Lafif Maqrun
Bab 2
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَشْوًى |
مَشْوِيٌّ
|
شَاوٍ
|
شَيًّا
|
|
يَشْوِي |
شَوَى
|
مَشْوَيَانِ |
مَشْوِيَّانِ
|
شَاوِيَانِ
|
شَيَّيْنِ |
|
يَشْوِيَانِ |
شَوَيَا
|
مَشَاوٍ |
مَشْوِيُّوْنَ |
شَاوُوْنَ |
شَيَّاتٍ |
|
يَشْوُوْنَ |
شَوَوْا |
|
|
|
|
|
تَشْوِيْ |
شَوَتْ
|
|
|
شُوَاةٌ |
|
|
تَشْوِيَانِ |
شَوَتَا |
|
|
|
|
|
يَشْوِيْنَ |
شَوَيْنَ
|
|
مَشْوِيَّةٌ |
شَاوِيَةٌ |
|
اِشْوِ |
تَشْوِيْ |
شَوَيْتَ |
|
مَشْوِيَّتَانِ
|
شَاوِيَتَانِ
|
|
اِشْوِيَا |
تَشْوِيَانِ |
شَوَيْتُمَا
|
|
مَشْوِيَّاتٌ |
شَاوِيَاتٌ |
|
اِشْوُوْا |
تَشْوُوْنَ
|
شَوَيْتُمْ |
|
مَشَاوِيُّ |
شَوَاوٍ |
|
اِشْوِيْ |
تَشْوِيْنَ |
شَوَيْتِ
|
|
|
|
|
اِشْوِيَا |
تَشْوِيَانِ |
شَوَيْتُمَا |
|
|
|
|
اِشْوِيْنَ |
تَشْوِيْنَ |
شَوَيْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَشْوِيْ
|
شَوَيْتُ |
|
|
|
|
|
نَشْوِيْ |
شَوَيْنَا
|
Mu’tal Lafif Maqrun Bab 4
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَقْوًى |
مَقْوِيٌّ
|
قَاوٍ
|
قُوَّةً
|
|
يَقْوَى
|
قَوِيَ
|
مَقْوَيَانِ |
مَقْوِيَّانِ
|
قَاوِيَانِ
|
قُوَّتَيْنِ |
|
يَقْوَيَانِ |
قَوِيَا
|
مَقَاوٍ |
مَقْوِيُّوْنَ |
قَاوُوْنَ |
قُوَّاتٍ |
|
يَقْوَوْنَ |
قَوُوْا |
|
|
|
|
|
تَقْوَى |
قَوِيَتْ
|
|
|
قُوَاةٌ |
|
|
تَقْوَيَانِ |
قَوِيَتَا |
|
|
|
|
|
يَقْوَيْنَ |
قَوِيْنَ
|
|
مَقْوِيَّةٌ |
قَاوِيَةٌ |
|
اِقْوَ |
تَقْوَى |
قَوِيْتَ |
|
مَقْوِيَّتَانِ |
قَاوِيَتَانِ
|
|
اِقْوَيَا |
تَقْوَيَانِ |
قَوِيْتُمَا
|
|
مَقْوِيَّاتٌ |
قَاوِيَاتٌ |
|
اِقْوَوْا |
تَقْوَوْنَ
|
قَوِيْتُمْ |
|
مَقَاوِيُّ |
قَوَاوٍ |
|
اِقْوَيْ |
تَقْوَيْنَ |
قَوِيْتِ
|
|
|
|
|
اِقْوَيَا |
تَقْوَيَانِ |
قَوِيْتُمَا |
|
|
|
|
اِقْوَيْنَ |
تَقْوَيْنَ |
قَوِيْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَقْوَى
|
قَوِيْتُ |
|
|
|
|
|
نَقْوَى
|
قَوِيْنَا
|
8.
Tashrif Lughowy Mu’tal Lafif Mafruq ( معتلّ لفيف مفروق )
Mu’tal Lafif Mafruq Bab
2
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَوْقًى |
مَوْقِيٌّ
|
وَاقٍ
|
وِقَايَةٌ
|
|
يَقِيْ |
وَقَى
|
مَوْقَيَانِ |
مَوْقِيَّانِ
|
وَاقِيَانِ
|
وِقَايَتَيْنِ |
|
يَقِيَانِ |
وَقَيَا
|
مَوَاقٍ |
مَوْقِيُّوْنَ |
وَاقُوْنَ |
وِقَايَاتٍ |
|
يَقُوْنَ |
وَقَوْا |
|
|
|
|
|
تَقِيْ |
وَقَتْ
|
|
|
وُقَاةٌ |
|
|
تَقِيَانِ |
وَقَتَا |
|
|
|
|
|
يَقِيْنَ |
وَقَيْنَ
|
|
مَوْقِيَّةٌ |
وَاقِيَةٌ |
|
قِ |
تَقِيْ |
وَقَيْتَ |
|
مَوْقِيَّتَانِ
|
وَاقِيَتَانِ
|
|
قِيَا |
تَقِيَانِ |
وَقَيْتُمَا
|
|
مَوْقِيَّاتٌ |
وَاقِيَاتٌ |
|
قُوْا |
تَقُوْنَ
|
وَقَيْتُمْ |
|
مَواقِيُّ |
أَوَاقٍ |
|
قِيْ |
تَقِيْنَ |
وَقَيْتِ
|
|
|
|
|
قِيَا |
تَقِيَانِ |
وَقَيْتُمَا |
|
|
|
|
قِيْنَ |
تَقِيْنَ |
وَقَيْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَقِيْ
|
وَقَيْتُ |
|
|
|
|
|
نَقِيْ |
وَقَيْنَا
|
Mu’tal Lafif Mafruq
Bab 4
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَوْجًى
|
مَوْجِيٌّ
|
وَاجٍ
|
وَجًا
|
|
يَوْجَى
|
وَجِيَ
|
مَوْجَيَانِ
|
مَوْجِيَّانِ
|
وَاجِيَانِ
|
وَجَيْنِ
|
|
يَوْجَيَانِ
|
وَجِيَا
|
مَوَاجٍ
|
مَوْجِيُّوْنَ
|
وَاجُوْنَ
|
وَجَاتٍ
|
|
يَوْجَوْنَ
|
وَجُوْا
|
|
|
|
|
|
تَوْجَى
|
وَجِيَتْ
|
|
|
وُجَاةٌ
|
|
|
تَوْجَيَانِ
|
وَجِيَتَا
|
|
|
|
|
|
يَوْجَيْنَ
|
وَجِيْنَ
|
|
مَوْجِيَّةٌ
|
وَاجِيَةٌ
|
|
اِيْجَ
|
تَوْجَى
|
وَجِيْتَ
|
|
مَوْجِيَّتَانِ
|
وَاجِيَتَانِ
|
|
اِيْجَيَا
|
تَوْجَيَانِ
|
وَجِيْتُمَا
|
|
مَوْجِيَّاتٌ
|
وَاجِيَاتٌ
|
|
اِيْجَوْا
|
تَوْجَوْنَ
|
وَجِيْتُمْ
|
|
مَوَاجِيُّ
|
أَوَاجٍ
|
|
اِيْجَيْ
|
تَوْجَيْنَ
|
وَجِيْتِ
|
|
|
|
|
اِيْجَيَا
|
تَوْجَيَانِ
|
وَجِيْتُمَا
|
|
|
|
|
اِيْجَيْنَ
|
تَوْجَيْنَ
|
وَجِيْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَوْجَى
|
وَجِيْتُ
|
|
|
|
|
|
نَوْجَى
|
وَجِيْنَا
|
Mu’tal Lafif Mafruq
Bab 6
الزمان - المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
مَوْلًى |
مَوْلِيٌّ
|
وَالٍ
|
وَلْيًا
|
|
يَلِيْ
|
وَلِيَ
|
مَوْلَيَانِ |
مَوْلِيَّانِ
|
وَالِيَانِ
|
وَلْيَيْنِ |
|
يَلِيَانِ |
وَلِيَا
|
مَوَالٍ |
مَوْلِيُّوْنَ |
وَالُوْنَ |
وَلَيَاتٍ |
|
يَلُوْنَ |
وَلُوْا |
|
|
|
|
|
تَلِيْ |
وَلِيَتْ
|
|
|
وُلاَةٌ |
|
|
تَلِيَانِ |
وَلِيَتَ |
|
|
|
|
|
يَلِيْنَ |
وَلِيْنَ
|
|
مَوْلِيَّةٌ |
وَالِيَةٌ |
|
لِ |
تَلِيْ |
وَلِيْتَ |
|
مَوْلِيَّتَانِ |
وَالِيَتَانِ
|
|
لِيَا |
تَلِيَانِ |
وَلِيْتُمَا
|
|
مَوْلِيَّاتٌ |
وَالِيَاتٌ |
|
لُوْا |
تَلُوْنَ
|
وَلِيْتُمْ |
|
مَوَالِيّ |
أَوَالٍ |
|
لِيْ |
تَلِيْنَ |
وَلِيْتِ
|
|
|
|
|
لِيَا |
تَلِيَانِ |
وَلِيْتُمَا |
|
|
|
|
لِيْنَا |
تَلِيْنَ |
وَلِيْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
أَلِيْ
|
وَلِيْتُ |
|
|
|
|
|
نَلِيْ
|
وَلِيْنَا
|
B.
Tashrif Lughowiy Disertai Dhomir Pada Ruba’iy Mujarrod
الزمان المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
|
مُفَعْلَلٌ |
مُفَعْلَلٌ
|
مُفَعْلِلٌ
|
فِعْلاَلاً
|
فَعْلَلَةً
|
|
يُفَعْلِلُ
|
فَعْلَلَ
|
مُفَعْلَلاَنِ |
مُفَعْلَلاَنِ
|
مُفَعْلِلاَنِ
|
فِعْلاَلَيْنِ |
فَعْلَلَتَيْنِ |
|
يُفَعْلِلاَنِ |
فَعْلَلاَ
|
مُفَعْلَلاَتٌ |
مُفَعْلَلُوْنَ |
مُفَعْلِلُوْنَ |
فِعْلاَلاَتٍ |
فَعْلَلاَتٍ |
|
يُفَعْلِلُوْنَ
|
فَعْلَلُوْا |
|
مُفَعْلَلَةٌ |
مُفَعْلِلَةٌ |
|
|
|
تُفَعْلِلُ |
فَعْلَلَتْ
|
|
مُفَعْلَلَتَانِ |
مُفَعْلِلَتَانِ |
|
|
|
تُفَعْلِلاَنِ |
فَعْلَلَتَا |
|
مُفَعْلَلاَتٌ |
مُفَعْلِلاَتٌ |
|
|
|
يُفَعْلِلْنَ |
فَعْلَلْنَ
|
|
|
|
|
|
فَعْلِلْ |
تُفَعْلِلُ |
فَعْلَلْتَ |
|
|
|
|
|
فَعْلِلاَ |
تُفَعْلِلاَنِ |
فَعْلَلٍتُمَا
|
|
|
|
|
|
فَعْلِلُوْا |
تُفَعْلِلُوْنَ
|
فَعْلَلْتُمْ |
|
|
|
|
|
فَعْلِلِيْ |
تُفَعْلِلِيْنَ |
فَعْلَلْتِ
|
|
|
|
|
|
فَعْلِلاَ |
تُفَعْلِلاَنِ |
فَعْلَلْتُمَا |
|
|
|
|
|
فَعْلِلْنَ |
تُفَعْلِلْنَ |
فَعْلَلْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
|
أُفَعْلِلُ
|
فَعْلَلْتُ |
|
|
|
|
|
|
نُفَعْلِلُ
|
فَعْلَلْنَا
|
الزمان المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
|
مُدَحْرَجٌ |
مُدَحْرَجٌ
|
مُدَحْرِجٌ
|
دِحْرَاجًا
|
دَحْرَجَةً
|
|
يُدَحْرِجُ
|
دَحْرَجَ
|
مُدَحْرَجَانِ |
مُدَحْرَجَانِ
|
مُدَحْرِجَانِ
|
دِحْرَاجَيْنِ |
دَحْرَجَتَينِ
|
|
يُدَحْرِجَانِ |
دَحْرَجَا
|
مُدَحْرَجَاتٌ |
مُدَحْرَجُوْنَ |
مُدَحْرِجُوْنَ |
دِحْرَاجَاتٍ |
دَحْرَجَاتٍ
|
|
يُدَحْرِجُوْنَ |
دَحْرَجُوْا |
|
مُدَحْرَجَةٌ |
مُدَحْرِجَةٌ |
|
|
|
تُدَحْرِجُ |
دَحْرَجَتْ
|
|
مُدَحْرَجَتَانِ |
مُدَحْرِجَتَانِ |
|
|
|
تُدَحْرِجَانِ |
دَحْرَجَتَا |
|
مُدَحْرَجَاتٌ |
مُدَحْرِجَاتٌ |
|
|
|
يُدَحْرِجْنَ |
دَحْرَجْنَ
|
|
|
|
|
|
دَحْرِجْ |
تُدَحْرِجُ |
دَحْرَجْتَ |
|
|
|
|
|
دَحْرِجَا |
تُدَحْرِجَانِ |
دَحْرَجْتُمَ
|
|
|
|
|
|
دَحْرِجُوْا |
تُدَحْرِجُوْنَ
|
دَحْرَجْتُمْ |
|
|
|
|
|
دَحْرِجِيْ |
تُدَحْرِجِيْنَ |
دَحْرَجْتِ
|
|
|
|
|
|
دَحْرِجَا |
تُدَحْرِجَانِ |
دَحْرَجْتُمَا |
|
|
|
|
|
دَحْرِجْنَ |
تُدَحْرِجْنَ |
دَحْرَجْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
|
أُدَحْرِجُ
|
دَحْرَجْتُ |
|
|
|
|
|
|
نُدَحْرِجُ
|
دَحْرَجْنَا
|
الزمان المكان |
المفعول |
الفاعل |
المصدر |
الأمـر |
المضارع
|
الماضي |
|
مُزَلْزَلُ |
مُزَلْزَلٌ
|
مُزَلْزِلٌ
|
زِلْزَالاً
|
زَلْزَلَةً
|
|
يُزَلْزِلُ
|
زَلْزَلَ
|
مُزَلْزَلاَنِ |
مُزَلْزَلاَنِ
|
مُزَلْزِلاَنِ
|
زِلْزَالَيْنِ |
زَلْزَلَتَيْنِ
|
|
يُزَلْزِلاَنِ |
زَلْزَلاَ
|
مُزَلْزَلاَتٌ |
مُزَلْزَلُوْنَ |
مُزَلْزِلُوْنَ |
زِلْزَالاَتٍ |
زَلْزَلاَتٍ |
|
يُزَلْزِلُوْنَ |
زَلْزَلُوْا |
|
مُزَلْزَلَةٌ |
مُزَلْزِلَةٌ |
|
|
|
تُزَلْزِلُ |
زَلْزَلَتْ
|
|
مُزَلْزَلَتَانِ |
مُزَلْزِلَتَانِ |
|
|
|
تُزَلْزِلاَنِ |
زَلْزَلَتَا |
|
مُزَلْزَلاَتٌ |
مُزَلْزِلاَتٌ |
|
|
|
يُزَلْزِلْنَ |
زَلْزَلْنَ
|
|
|
|
|
|
زَلْزِلْ |
تُزَلْزِلُ |
زَلْزَلْتَ |
|
|
|
|
|
زَلْزِلاَ |
تُزَلْزِلاَنِ |
زَلْزَلْتُمَا
|
|
|
|
|
|
زَلْزِلُوْا |
تُزَلْزِلُوْنَ
|
زَلْزَلْتُمْ |
|
|
|
|
|
زَلْزِلِيْ |
تُزَلْزِلِيْنَ |
زَلْزَلْتِ
|
|
|
|
|
|
زَلْزِلاَ |
تُزَلْزِلاَنِ |
زَلْزَلْتُمَا |
|
|
|
|
|
زَلْزِلْنَ |
تُزَلْزِلْنَ |
زَلْزَلْتُنَّ
|
|
|
|
|
|
|
أُزَلْزِلُ
|
زَلْزَلْتُ |
|
|
|
|
|
|
نُزَلْزِلُ
|
زَلْزَلْنَا
|